南宋东南地区生祠研究
发布时间：2021-01-25 11:03
生祠是中国古代地方士民为了感谢某人对地方的贡献而在其生前修建的祠庙,主要是为有贡献的官员修建。生祠起源于汉,发展至南宋,数量明显增多,尤其是东南地区,呈现普遍化的趋势。本文将从以下四个方面研究南宋东南地区的生祠:一、南宋东南地区生祠的基本情况。梳理南宋东南地区生祠的修建情况、时空分布特征以及奉祀的主要对象,进而把握该地区生祠修建的普遍性、时空分布的差异性以及在选择奉祀对象上的特点。二、南宋东南地区生祠修建的原因。南宋东南地区生祠的修建,与时代背景息息相关,与当时官员上奏为百姓减轻赋税负担、将领或官员抵抗金兵入侵或平定贼寇作乱、官员赈灾救民、地方官积极兴学以及地方官推动乡饮酒礼的开展有直接关系。可见,生祠的修建是基于官员对地方的贡献,因而可从这一侧面把握该地区的社会状况。三、南宋东南地区生祠修建的呈请程序、地点以及参与者。生祠修建前,有呈请和选址。修建生祠作为一种地方公共事务,宋代法律对其有明文的规定,但实际上却并未严格按照法律实施。生祠修建的地点很重要,直接关系到地方修建生祠的目的以及想达到的效果。生祠的修建,难度较大,耗时较长,故而需要地方官、地方精英及社会各界人士的参与和配合。四、...
【文章来源】：四川师范大学四川省
【文章页数】：101 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、选题意义
二、研究现状
三、研究方法
第一章 南宋东南地区生祠的基本情况
第一节 南宋以前的生祠
第二节 南宋东南地区生祠的普遍性及其时空分布特征
一、南宋东南地区生祠的普遍存在
二、南宋东南地区生祠的时间、空间分布特征
第三节 南宋生祠的奉祀对象
一、地方官员
二、职掌军事的专使和官员
三、其他官员或乡人
小结
第二章 南宋东南地区生祠修建的原因
第一节 官员上奏为百姓减轻赋税负担
第二节 将领或官员抵抗金兵入侵或平定贼寇作乱
第三节 官员赈灾救民
第四节 地方官积极兴学
第五节 地方官推动乡饮酒礼的开展
小结
第三章 南宋东南地区生祠修建的呈请程序、地点、参与者
第一节 生祠修建的呈请程序
第二节 生祠修建的地点
一、修建于官学
二、修建于寺观
三、修建于其他公共地点
第三节 生祠修建的参与者
一、地方官员
二、教官、直学及学生等官学群体
三、地方士绅
四、与受祀者有社会关系的人
小结
第四章 南宋东南地区生祠修建所反映的地方社会特征、地方期望及所具备的社会意义
第一节 生祠修建所反映的地方社会特征
一、反映了地方官和地方百姓在一定时期内的良好关系
二、地方官和地方精英共同推动公共事务的发展
三、受祀者的社会网络推动生祠的修建
第二节 生祠修建所反映的地方期望和所具备的社会意义
一、生祠修建所反映的地方期望
二、生祠修建的社会意义
小结
结语
参考文献
附录1:南宋东南地区行政区划表
附录2:南宋东南地区各路生祠情况一览表
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]从方术到教化:汉魏六朝官吏生祠意义的转化[J]. 李彦楠. 国学学刊. 2018(03)
[2]晚明的一出荒诞剧[J]. 樊树志. 书城. 2018(01)
[3]南宋时期岳飞神信仰的文化内涵[J]. 李帅. 盐城师范学院学报(人文社会科学版). 2017(05)
[4]官民协作视域下的宋代江西官学发展探析[J]. 崔丽君. 南昌教育学院学报. 2017(04)
[5]论官僚体制下生碑记的书写转变[J]. 叶晔. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2017(04)
[6]明末海上丝绸之路的重要遗产——肇庆崇禧塔与仙花寺公园遗址考述[J]. 刘明强,刘俊杏. 肇庆学院学报. 2016(04)
[7]岳飞生祠——发自人民心底的敬仰[J]. 傅炳熙. 黄河.黄土.黄种人. 2014(16)
[8]近十年来宋代官学研究述评[J]. 姜锡东,魏彦红. 河北师范大学学报(教育科学版). 2014(02)
[9]战时状态与南宋社会述略[J]. 张邦炜. 西北师大学报(社会科学版). 2014(01)
[10]试论南宋士人参与地方公益的外在动因[J]. 宋燕鹏. 宋史研究论丛. 2013(00)
博士论文
[1]明代官员歌功颂德罪名研究[D]. 李倩.南开大学 2014
[2]南宋士人与地方公益事业之研究[D]. 宋燕鹏.河北大学 2010
[3]宋朝宣抚使制度研究[D]. 郑丽萍.河北大学 2009
硕士论文
[1]岳飞赣南戡乱考述[D]. 邱明.南昌大学 2014
[2]南宋江西地区民间祠神信仰研究[D]. 林萍.南昌大学 2010
[3]从李纲到秦桧—宋高宗初期政治研究[D]. 郑玉波.兰州大学 2009
[4]承负说与因果报应论的比较分析[D]. 熊红艳.西南大学 2008
本文编号：2999116
【文章来源】：四川师范大学四川省
【文章页数】：101 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、选题意义
二、研究现状
三、研究方法
第一章 南宋东南地区生祠的基本情况
第一节 南宋以前的生祠
第二节 南宋东南地区生祠的普遍性及其时空分布特征
一、南宋东南地区生祠的普遍存在
二、南宋东南地区生祠的时间、空间分布特征
第三节 南宋生祠的奉祀对象
一、地方官员
二、职掌军事的专使和官员
三、其他官员或乡人
小结
第二章 南宋东南地区生祠修建的原因
第一节 官员上奏为百姓减轻赋税负担
第二节 将领或官员抵抗金兵入侵或平定贼寇作乱
第三节 官员赈灾救民
第四节 地方官积极兴学
第五节 地方官推动乡饮酒礼的开展
小结
第三章 南宋东南地区生祠修建的呈请程序、地点、参与者
第一节 生祠修建的呈请程序
第二节 生祠修建的地点
一、修建于官学
二、修建于寺观
三、修建于其他公共地点
第三节 生祠修建的参与者
一、地方官员
二、教官、直学及学生等官学群体
三、地方士绅
四、与受祀者有社会关系的人
小结
第四章 南宋东南地区生祠修建所反映的地方社会特征、地方期望及所具备的社会意义
第一节 生祠修建所反映的地方社会特征
一、反映了地方官和地方百姓在一定时期内的良好关系
二、地方官和地方精英共同推动公共事务的发展
三、受祀者的社会网络推动生祠的修建
第二节 生祠修建所反映的地方期望和所具备的社会意义
一、生祠修建所反映的地方期望
二、生祠修建的社会意义
小结
结语
参考文献
附录1:南宋东南地区行政区划表
附录2:南宋东南地区各路生祠情况一览表
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]从方术到教化:汉魏六朝官吏生祠意义的转化[J]. 李彦楠. 国学学刊. 2018(03)
[2]晚明的一出荒诞剧[J]. 樊树志. 书城. 2018(01)
[3]南宋时期岳飞神信仰的文化内涵[J]. 李帅. 盐城师范学院学报(人文社会科学版). 2017(05)
[4]官民协作视域下的宋代江西官学发展探析[J]. 崔丽君. 南昌教育学院学报. 2017(04)
[5]论官僚体制下生碑记的书写转变[J]. 叶晔. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2017(04)
[6]明末海上丝绸之路的重要遗产——肇庆崇禧塔与仙花寺公园遗址考述[J]. 刘明强,刘俊杏. 肇庆学院学报. 2016(04)
[7]岳飞生祠——发自人民心底的敬仰[J]. 傅炳熙. 黄河.黄土.黄种人. 2014(16)
[8]近十年来宋代官学研究述评[J]. 姜锡东,魏彦红. 河北师范大学学报(教育科学版). 2014(02)
[9]战时状态与南宋社会述略[J]. 张邦炜. 西北师大学报(社会科学版). 2014(01)
[10]试论南宋士人参与地方公益的外在动因[J]. 宋燕鹏. 宋史研究论丛. 2013(00)
博士论文
[1]明代官员歌功颂德罪名研究[D]. 李倩.南开大学 2014
[2]南宋士人与地方公益事业之研究[D]. 宋燕鹏.河北大学 2010
[3]宋朝宣抚使制度研究[D]. 郑丽萍.河北大学 2009
硕士论文
[1]岳飞赣南戡乱考述[D]. 邱明.南昌大学 2014
[2]南宋江西地区民间祠神信仰研究[D]. 林萍.南昌大学 2010
[3]从李纲到秦桧—宋高宗初期政治研究[D]. 郑玉波.兰州大学 2009
[4]承负说与因果报应论的比较分析[D]. 熊红艳.西南大学 2008
本文编号：2999116
本文链接：https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/2999116.html
