浅议元大都雕塑家与漆木宫廷风格造像

发布时间：2021-02-24 16:38

　　<正>为了巩固统治,元朝统治者接受了以"汉法"治文理化天下的政治理念,重视汉文化,给商人,尤其阿拉伯人提供了良好的经商环境,同时又优容各种宗教。例如,当成吉思汗意识到佛教对于统治西夏的重要性之后,便免除了僧人差税、兵役,礼遇佛教僧人。从忽必烈开始,在经济文化中心——元大都开始则大规模修建寺院,举办各种佛事活动。蒙古族的原始宗教是萨满教,与外表带有浓厚的原始宗教"苯教"风格的藏传佛教相近,并因藏传佛教深厚的思想哲学与汉传佛教有许多互通之处,便于蒙古人统治汉地,因此,忽必烈对藏传佛教青睐有加。随着藏传佛教寺院遍布全国,藏传佛教盛行于天下。当然,这一过程,还得益于许多精通"工巧明"绘塑雕刻艺术的高僧（"工巧明"是指工艺、技术、历算之学）。 

【文章来源】：收藏. 2020,(10)

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图１《八思巴画像》??比其他部ｎ；ｚ咼

持以及东西方工匠间的交流学习，将尼??泊尔风格、西藏风格和汉地的技法、题??材、艺术风格和材料融合，并将此优化??提炼，还创造出了更符合本土以及上层??社会需求的一种全新风格——元大都??西天梵相风格。??那么，这种风格是怎样的呢？我们参??看几件有标准纪年款的实例。??故宫博物院所藏的一尊元代中期制??作、下款元代大德九年（１３０５年）铜镀金??文殊菩萨像（图３），含蓄笑意，表情已有??尼泊尔的妩媚与汉地的含蓄婉约交融之??感，佩饰圆形优钵罗花大耳环，通体裸??露，丰肩细腰，Ｕ字形项链，手锡、臂钏??等，并且在所有的饰物上都镶嵌有宝石，??这是前朝宋代所未有的风格。整个造型??头部偏大，身体曲线呈Ｓ型，有华贵和婀??娜妩媚之感。??故宫博物院藏的元代释迦牟尼佛??（图４），脸部神情已然有了汉地的韵??味。袒右肩，袈裟风格简约朴素。束腰??身形较苗条。面部与身体比例相比偏??大。肤坐小腿处出现几道衣纹褶皱则??是藏传造像少见的而汉地造像多见的??特点。此尊是创作于至元二年（１３３６??年），为元代晚期风格。可以看出，此时??尼藏风格和汉地风格已经交融得很自??然，汉化元素所占比例成分更多了，也从??一侧面反映了整个时代风气已经越来??越趋向于汉化。??居庸关云台塔基是北京现存一处元??代藏传佛教艺术遗迹，塔基内的十方佛??浮雕，创作于（１３４２－１３４５年）元代晚期。??其中一尊不动佛像（图５）也可看到面容??并非那么立体，五官紧凑，逐渐向明代早??期过渡的味道，和故宫博物院藏元代晚??期释迦像有些相像。??杭州飞来峰是中国佛教造像中融汉??藏佛教艺术风格于一体规模最庞大的大??


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