论西南地区傩神信仰的文化跃迁

发布时间：2017-10-14 00:07

  本文关键词：论西南地区傩神信仰的文化跃迁

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【摘要】：傩公傩母从由人装扮到作为神偶加以供祀,且成为西南各地区、各民族中普遍的神灵信仰,其文化表现形态的跃迁,体现了一个不断层累的文化结果。其内在的文化演进逻辑,可分为"圣化"与"普化"两个发展层次。其中,"圣化"层次,通过"东山圣公"、"南山圣母"的文化复加义而实现;"普化"层次,通过"伏羲女娲"的文化复加义而实现。端公在此过程中发挥了最为核心之作用。
【作者单位】： 贵州民族大学西南傩文化研究院;
【关键词】： 傩公傩母 圣化 普化 端公
【基金】：国家社会科学基金项目“中国西南地区端公文化研究”(项目编号:14XMZ102) 教育部人文社会科学研究青年基金项目“贵州少数民族傩戏傩文化普查与流变研究”(项目编号:13YJC751011)成果
【分类号】：B933
【正文快照】： 在西南各地的端公(巫师)1祭祀活动中,傩公傩母是一对十分重要且颇为特别的神灵。言其重要,缘于在端公的诸种大型法事中,此二尊神往往被视为法坛主神加以祀奉;言其特别,主要体现在两点:其一,这一对神灵一般不像法坛最高位神灵(如神案中上三教:释迦、李老君、孔夫子)那样以神案

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1 杨姗姗;;西南地区佛教文化资源旅游开发的必要性及意义——以云南为例[J];产业与科技论坛;2011年18期

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本文编号：1027852