酒泉文殊山与藏传佛教

发布时间：2017-10-17 10:12

  本文关键词：酒泉文殊山与藏传佛教

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【摘要】：文殊山石窟始建于北魏,本为汉传佛教寺院,蒙元以后,成为河西颇有规模的藏传佛教寺院,至今兴盛不衰。有元一代,藏传佛教盛行,被蒙古统治者尊为皇室宗教和“国教”,豳王为元代蒙古诸王之一,作为蒙古族的一员,豳王家族敬信佛教,不仅对西域至敦煌间的佛教活动进行了保护,而且常以供养人的身份出资兴建佛寺、修缮洞窟、塑造佛像、抄写佛经,尤其是对酒泉文殊山石窟、敦煌莫高窟、瓜州榆林窟之多处石窟进行了大规模的修复。豳王家族事佛,促进了佛教尤其是藏传佛教在西北地区的弘传与发展。上行下效,使河西地区佛教石窟的营建活动在元末渐趋高涨,西域至敦煌间的藏传佛教在当时亦获得了较大的发展。文殊山在地理位置上的特殊性,决定了它成为我国最西端的藏传佛教中心,对抵御伊斯兰势力东进、裕固族的形成及对今天河西地区宗教与文化格局的形成都起到了极其重要的作用。文章通过对酒泉文殊山等地发现的回鹘佛教文化遗物的充分发掘,并以之与传世史料相结合,研究回鹘、豳王家族、裕固族、河西藏传佛教之间的关系。
【关键词】：文殊山 豳王家族 裕固族 河西藏传佛教
【学位授予单位】：西北民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B946.6
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 绪论7-10
• 一、基本资料与研究现状7-8
• 二、目的意义及研究方法8-10
• 第一章 文殊山的开凿10-22
• 第一节 文殊山石窟的开凿10-15
• 第二节 文殊山石窟非西夏窟辩15-22
• 一、文殊山石窟西夏说的流行15-17
• 二、文殊山石窟西夏说驳议17-22
• 第二章 蒙古豳王家族对文殊山的修复及倡佛活动22-28
• 第一节 蒙古豳王家族对文殊山的修复活动24-25
• 第二节 豳王家族的倡佛活动25-28
• 第三章 文殊山藏传佛教及其地位28-38
• 第一节 文殊山藏传佛教对裕固族的影响29-33
• 第二节 文殊山石窟在藏传佛教中的地位33-38
• 结语38-39
• 参考文献39-42
• 附录42-43
• 致谢43

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本文编号：1048251