古代佛教在海南岛的传播研究
发布时间:2017-10-20 09:16
本文关键词:古代佛教在海南岛的传播研究
【摘要】:研究本课题在当前很有必要:有利于弥补学术界对海南佛教研究的不足;有利于充分发掘海南岛的佛教历史文化资源,为建设海南国际旅游岛服务;有利于拓展海南岛历史文化的研究范围,充实和丰富其文化内容,为海南岛文化建设服务;有利于加强与东南亚各国的佛教文化交流等。西汉末年,佛教开始传入中国中原地区,经过魏晋南北朝时期的发展,到隋唐时期走向鼎盛,形成了具有中国特色的许多佛教宗派,佛教的思想和观念逐渐成为中国传统文化的一部分,并渗透到社会生活的各个层面。据现存史籍记载,唐代佛教开始传入海南岛,历经宋元明清几个朝代的发展,在海南的宗教信仰中占有一定的地位。本文将全面探讨古代(从唐代至清末)佛教在海南岛的传播情况,及其在传播过程中呈现的特点和对海南社会的影响。在武则天当政时期,诏令全国各州普遍设立佛教寺院,在海南岛南部的振州也建有大云寺,标志着佛教开始在本岛传播。唐玄宗开元年间,在本岛北部崖州建有开元寺。天宝七年(748年),鉴真大师东渡被漂流至海南岛南端振州的宁远河口,在岛上停留二年多传播佛教律宗,进一步促进了佛教文化在海南地区的传播和发展。然因明代以前海南诸旧志的散佚,以致现在甚难了解唐代海南佛教文化传播和发展的全貌。宋元时期佛教在海南岛有了较大的发展,传播范围越来越广,佛教建筑物数量也有了明显增加,大都由乡人自发建造。明代及清代前期,佛教在海南岛的发展速度较快,佛教建筑物数量急剧增加,传播范围进一步扩大,几乎覆盖全岛各州县,官府支持的力度也有所提高,进一步促进了佛教的发展。清代后期,因受政治因素的影响,使佛教在海南渐趋衰落。由于海南岛远处南溟和移民岛等因素的影响,使古代佛教在海南传播的特点与大陆有所不同,主要表现为:发展程度较低、信徒和著名僧人少、佛教建筑物分布不均匀、官府重视程度逐渐提高等。至于佛教对海南社会的影响,则主要表现为:丰富了海南的宗教文化和建筑景观,以及对海南居民的思想观念、精神生活和民间传统节日等都产生了一定的影响。
【关键词】:海南岛 古代 佛教 传播 特点 影响
【学位授予单位】:海南师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:B949
【目录】:
- 摘要4-5
- Abstract5-9
- 前言9-17
- 一 选题意义9-10
- 二 学术界对本课题的研究现状10-13
- 三 研究内容和研究方法13
- 四 佛教在中国的传播概况13-17
- 第一章 唐代佛教在海南岛的传播17-23
- 一 唐代的佛教政策17-18
- 二 佛教初传海南岛18-20
- 三 鉴真在海南岛传播佛教20-23
- 第二章 宋元时期佛教在海南岛的传播23-33
- 一 宋代佛教在海南岛的传播23-26
- (一)宋代的佛教政策23-24
- (二)宋代海南岛佛教建筑物的分布状况24-26
- 二 元代佛教在海南的发展26-33
- (一)元代的佛教政策26-27
- (二)元代海南岛佛教建筑物的分布状况27-29
- (三)元文宗谪居琼州与大兴龙普明禅寺的兴建29-33
- 第三章 明清时期佛教在海南岛的传播33-47
- 一 明代佛教在海南岛的传播33-38
- (一)明代的佛教政策33-34
- (二)明代海南岛佛教建筑物的分布状况34-38
- 二 清代佛教在海南的传播38-47
- (一)清代的佛教政策38-39
- (二)清代海南佛教建筑物的分布状况39-47
- 第四章 古代佛教在海南岛传播的特点47-55
- 一 发展程度低和信徒少47-50
- 二 著名僧人少50-52
- 三 佛教建筑物分布不均匀52-53
- 四 官府重视程度逐渐提高53-55
- 第五章 佛教对海南岛社会的影响55-63
- 一 丰富了海南岛的宗教文化55-56
- 二 丰富了海南岛的建筑景观56-57
- 三 对海南居民思想观念的影响57-58
- 四 对海南居民精神生活的影响58-60
- 五 对海南民间传统节日的影响60-63
- 结语63-65
- 参考文献65-69
- 攻读硕士学位期间取得的研究成果69-71
- 致谢71-72
- 学位论文答辩委员会决议72
【参考文献】
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,本文编号:1066463
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