朱熹理学与佛学之比较

发布时间：2017-10-23 15:08

  本文关键词：朱熹理学与佛学之比较

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【摘要】： 在中国哲学史上，儒佛道三教之间既冲突又融合。理学就是以儒家为主体，在吸收佛学、道学的思想成果的基础上产生的。朱熹是理学之集大成者，其思想体系的形成过程中，佛教的影响不可低估。他的哲学思想无论是本体论、心性论，还是认识论，都与佛教有密切联系。在本体论上，，通过对朱熹理学与佛学的比较，可以看出朱熹对佛教本体思维模式的吸收；心性论上，理学与佛学既相互排斥，又相互渗透，朱熹心性情理论的形成，与对佛学的批判与吸收是分不开的；认识论上，佛教与朱子理学在认识过程、认识方法和认识道路等方面存在许多相近、相互联系的思维路径，同时朱子理学在吸收、借鉴了佛教认识理论的基础上，在知行上又实现了对佛教的超越。
【关键词】：
【学位授予单位】：安徽大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：B244;B949.2
【目录】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-5
• 前言5-6
• 第一章 儒佛交融的历程6-9
• 一、 佛教儒学化历程6-7
• 二、 理学对佛学的吸收7-9
• 第二章 朱熹出入佛老、援佛入儒9-15
• 一、 宋代佛教的主流9-11
• 二、 朱熹出入佛老11-12
• 三、 援佛入儒12-15
• 第三章 朱熹理学与佛学本体论之比较15-24
• 一、 实理与虚理15-16
• 二、 理气与理事16-19
• 三、 理一分殊与月映万川19-20
• 四、 体用一源的本体思维20-24
• 第四章 朱熹理学与佛学心性论之比较24-31
• 一、 人性本质的异同25-26
• 二、 性体心用与作用是性26-28
• 三、 性体情用与灭情复性28-31
• 第五章 朱熹理学与佛学认识论之比较31-38
• 一、 认识真理与修养过程的一致性32-34
• 二、 渐修与顿悟34-36
• 三、 知行论对悟修论的超越36-38
• 结语38-39
• 参考文献39-40
• 后记40

【同被引文献】

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1 李霞;论明代佛教的三教合一说[J];安徽大学学报;2000年05期

2 乌以风;中国儒、释、道三教同源思想的历史演变[J];安庆师院学报(社会科学版);1987年02期

3 朱守良;;朱熹对中国儒学文化的传承和创新[J];安庆师范学院学报(社会科学版);2006年06期

4 傅于川;;朱熹理学学脉渊承考[J];毕节学院学报;2009年06期

5 邹爱兵;生态文明研究综述[J];道德与文明;1998年05期

6 陈永革;佛儒交涉与晚明佛学的经世思潮[J];佛学研究;2000年00期

7 释智随;八不道人的归宿——匛益大师简介[J];法音;2002年02期

8 贾喜平;;朱熹哲学的合理价值与新安理学的创新发展[J];合肥工业大学学报(社会科学版);2006年03期

9 李承贵;;宋儒认知和处理佛教及佛、儒关系之情状——朱熹的检讨和超越[J];合肥学院学报(社会科学版);2008年04期

10 朱平安;;从武夷山摩崖石刻看朱熹的生态思想[J];合肥学院学报(社会科学版);2008年04期

本文编号：1083976