中国西南少数民族梅山教的神灵系统

发布时间：2017-11-10 04:32

  本文关键词：中国西南少数民族梅山教的神灵系统

  更多相关文章： 梅山教 三峒梅山 梅山法主 土俗神 道教神yG

【摘要】：中国西南少数民族梅山教具有多元信仰的特质,其多元神灵系统受儒释道三教影响颇深。论文通过对梅山教的三峒梅山、梅山法主、梅山教的民间土俗神、梅山教神坛的道教神yG的考察,认为西南少数民族梅山教多元神灵系统的形成,是中华民族多元一体政治格局下文化涵化的结果。
【作者单位】： 四川大学道教与宗教文化研究所;四川大学中国西部边疆安全与发展协同创新中心;
【基金】：四川大学中央高校基本科研业务费专项项目“道教礼仪的宗教人类学研究”(skqy201305)阶段性成果 2015年国家社会科学基金重点项目“瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究”(15AZJ006)阶段性成果
【分类号】：B933
【正文快照】： 中国西南少数民族梅山教具有多元信仰的特质,受儒释道三教的浸润影响,尤其受道教的影响最深。本文对梅山教的三峒梅山、梅山法主、梅山教的民间土俗神、梅山教神坛的道教神yG进行专门的考察,以揭示西南少数民族梅山教多元神灵系统的特点。一、三峒梅山三峒梅山,又称三洞梅山、

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 雅克·勒穆瓦纳;勉瑶的历史与宗教初探[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);1994年04期

2 杨松泉;李月繁;;狩猎神(白族)[J];山茶;1986年02期

3 胡起望;论瑶传道教[J];云南社会科学;1994年01期

4 尹建德;;湖南城步的梅山教[J];民间文学论坛;1996年04期

5 张泽洪;;梅山神张五郎与张赵二郎研究[J];宗教学研究;2014年04期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 景生魁;;从民族迁徙的历史背景考察缅甸的“胞波”俚谣[J];阿坝师范高等专科学校学报;2007年04期

2 高其才;;瑶族习惯法特点初探[J];比较法研究;2006年03期

3 吴利华;;当代湘西苗族青年的文化生活方式[J];边疆经济与文化;2008年03期

4 邓小娟;;甘肃秦安羊皮鼓祭礼舞蹈的遗存[J];北京舞蹈学院学报;2008年04期

5 黄午妍;;漳州浦南“大神\*”文化初探[J];北京舞蹈学院学报;2009年02期

6 朱黎;;保山香通戏的调查与分析[J];保山师专学报;2006年01期

7 刘金标;张文静;;从巴岱文化看湘西苗族的生命意识[J];沧桑;2011年06期

8 张晗;;论酉阳面具阳戏申报国家级非物质文化遗产的可行性[J];重庆科技学院学报(社会科学版);2010年18期

9 刘壮;;重庆文化新论:谱系、生态与分区[J];重庆社会科学;2008年06期

10 姚岚;;巫傩舞源流简论[J];船山学刊;2009年03期

中国重要会议论文全文数据库 前2条

1 周显宝;;皖南巫风古傩与仪式的象征意义[A];中国梵净山傩文化研讨会论文集[C];2003年

2 顾万发;;论新郑望京楼商城东一城门[A];中国古都研究（总第二十五辑）[C];2012年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 王淑英;多元文化空间中的湫神信仰仪式及其口头传统[D];西北民族大学;2010年

2 冀爱莲;翻译、传记、交游：阿瑟·韦利汉学研究策略考辨[D];福建师范大学;2010年

3 向帮华;符号哲学视野中土家族敬祖习俗育人价值研究[D];西南大学;2011年

4 刘沛林;中国传统聚落景观基因图谱的构建与应用研究[D];北京大学;2011年

5 乌再荣;基于“文化基因”视角的苏州古代城市空间研究[D];南京大学;2009年

6 赵书峰;湖南瑶传道教音乐与梅山文化[D];中央音乐学院;2011年

7 张晓松;历史文化视角下的贵州地方性知识考察[D];东北师范大学;2011年

8 徐祖祥;瑶传道教及其与云南瑶族关系研究[D];四川大学;2002年

9 阿不力米提·优努斯;维吾尔象征词及其文化含义[D];新疆大学;2003年

10 李姗泽;生育文化的田野调查与教育内涵分析[D];西南师范大学;2003年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 彭芸芸;湖南江华瑶族民间宗教信仰研究[D];广西师范学院;2010年

2 何鑫;云南道教建筑特色及其文化研究[D];昆明理工大学;2010年

3 吕媛媛;傩戏服装元素与现代服装设计结合的探究[D];河北科技大学;2011年

4 王s，

本文编号：1165115