从“大传统”与“小传统”来看妈祖信仰的发展
本文关键词:从“大传统”与“小传统”来看妈祖信仰的发展
【摘要】:妈祖崇拜原属宋代流传于莆仙地区的地方性民间信仰,随着该信仰的逐渐发展和信徒数目不断扩大,中华大传统开始对其产生影响,并从中添加了许多儒家思想和观念。但由于各种不同原因,现今的妈祖信仰形成了独特的传播体系和祭祀传统,自为一派,并在全球化趋势下,成为世界华人区的宗教信仰,被专家称为"妈祖文化"。和Robert Redfield的大传统与小传统观念相比较,这种发展有其独特之处。本文将尝试从不同角度来解读妈祖信仰中的"大传统"与"小传统"之关系;然后列举一些具体例子来阐述妈祖信仰体系的独特性:如妈祖分身,功能不断增多,每年的香火传送或交换等;最后将分析R的大传统与小传统概念为何不尽适用于阐述妈祖信仰现象。
【作者单位】: 慕尼黑大学汉学系;
【分类号】:B933
【正文快照】: 一、绪论著名美国人类学家Robert Redfield在上世纪六十年代对文化传统进行了二元区分,即“小传统”和“大传统”。他认为“小传统”是指农村或部落生活中自动产生并发展的一种没有文字记述的文化,“大传统”则是在学校或者寺庙培养出的一种文化1。在此需要补充说明的是:Rober
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,本文编号:1227604
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