文殊信仰的中国化表达——以山西五台山为例

发布时间：2018-02-16 07:29

  本文关键词： 文殊信仰 般若空慧 中国化 圆融中道 佛教心文化　出处：《世界宗教文化》2016年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：文殊菩萨成为广泛信仰的对象,是伴随着大乘佛法在印度的兴起、传播而形成的。文殊菩萨的生命境界便是般若空慧之体用的充分展现,其突出特征是圆融无碍、平等不二、悲智一体、神通方便,这一特征构成了文殊信仰的基本内涵。中国的文殊信仰呈现出极大的圆融性、深入性、普遍性,不仅焕发出强烈的宗教感召力,而且产生了重要的社会意义和文化影响力。在东西方文化大交融的全球化时代,文殊信仰所代表的东方智慧、佛教心文化,对西方文化可提供重要的价值反思,对以西方文化为主体的现代文明模式,尤其能发挥智慧导向的作用。
[Abstract]:Manjushri Bodhisattva became the object of widespread belief and was formed along with the rise and spread of Mahayana Dharma in India. The life state of Manjushri Bodhisattva is the full manifestation of the use of Prajna's empty and wise body, and its prominent feature is that unity is unhindered and equality is equal. This characteristic constitutes the basic connotation of Manjusri's belief. The belief of Manjusri in China shows a great mellowness, depth and universality, which not only gives rise to a strong religious appeal, And it has produced important social significance and cultural influence. In the era of globalization in which East and West cultures have merged greatly, the oriental wisdom represented by the Manjusri belief and the culture of Buddhist hearts can provide important value reflections on western cultures. The modern civilization model with western culture as the main body can play the role of wisdom-oriented.
【作者单位】： 中国佛教协会;
【分类号】：B948

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本文编号：1514985