论《维摩诘经》在中国中古庶民阶层中的信仰特质

发布时间：2018-03-04 21:00

  本文选题：维摩诘经　切入点：士大夫　出处：《甘肃社会科学》2015年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：本文重点考察《维摩诘经》在中国中古庶民信仰中的演进特质。《维摩诘经》在传播过程中形成了士大夫、普通民众两个文化世界。士大夫视界中的维摩诘信仰重视玄理,而普通民众的维摩诘信仰具有崇拜神力、重视经卷之书写和供养、倡导通俗讲唱和注疏、与疑伪经互动交融以及社会组织层面的维摩邑社等五方面特质,呈现出信仰的通俗化倾向。《维摩诘经》在传播过程中产生的这种信仰差别,主要是缘于其教理本身内涵的丰富性,以及因其化他利物、随物根缘的目的显示出的随众生不同而施教的特性。同时,由于接受者的文化程度、信仰需求等差异,不可避免地造成了信仰特征上的分野。
[Abstract]:This paper focuses on the evolutional characteristics of the Vimakirakirti scripture in the belief of the common people in the Middle Ages of China. In the course of its spread, it has formed two cultural worlds, namely, the literati and the ordinary people, and the belief in the metaphysics in the horizon of the literati and the official attaches great importance to the metaphysics. However, the ordinary people's belief in Vermaokirti has five characteristics, such as worship of the gods, attention to the writing and offering of the scriptures, advocacy of popular speaking and singing, interaction with the false sutras, and the social organization of the Vimoyi Society, and so on. There is a tendency towards the popularization of faith. The difference in belief in the spread of the Vimalakirti is mainly due to the richness of the connotations of the teachings themselves and to the conversion of other things. At the same time, due to the differences of the recipient's cultural level and belief demand, the difference of belief characteristics inevitably leads to the division of belief characteristics.
【作者单位】： 四川大学中国俗文化研究所;
【基金】：2014年度国家社科基金重大项目“敦煌变文全集”(14ZDB095)
【分类号】：B942

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1567269