“如是我闻”首译时代与早期汉译佛经辨误、辨伪
本文选题：如是我闻 切入点：鸠摩罗什 出处：《史林》2014年01期 论文类型：期刊论文
【摘要】：东晋晚期之前译经,经首一语作"闻如是"、"我闻如是",鸠摩罗什之后,"如是我闻"译法广泛应用。由此可为早期汉译佛经辨误、辨伪提供一简易方法:东汉、三国与西晋,无"如是我闻"译法,一旦文而"如是我闻",题而"东汉、三国、西晋",需存疑。再加上目录文献学佐证,基本可判或误题时代、译者,或经后人增补;结合内容,甚至可以疑伪。此法可快捷锁定涉嫌经本,其结论多与梁僧yP《出三藏记集》、隋法经《众经目录》相合,与隋费长房《历代三宝纪》、唐智f《开元释教录》等相左,同时也证实早期经录之可靠。
[Abstract]:Before the late Eastern Jin Dynasty, the first word was "Wen so" and "I heard so". After Hatoamorosh, the translation method of "if I heard" was widely used. This method can provide a simple method for the early Chinese translation of Buddhist sutras to distinguish errors and to distinguish forgeries: the Eastern Han Dynasty, the three Kingdoms, and the Western Jin Dynasty. No translation of "such as I hear", once the text is "if I hear" and the title is "the Eastern Han Dynasty, the three Kingdoms, and the Western Jin Dynasty", there is a need for doubt. With the addition of bibliographic documentary evidence, it is basically possible to judge or misread the time of the title, or to be supplemented by later generations; and to combine the contents. It can even be suspected of falsehood. This method can quickly lock down the suspected scriptures, and its conclusions are mostly consistent with the Liang monk's YP, Sui Fa Sui Sui Sui Sutra, the Sui Sui Sui Sutra, the Sui Fa Sui Sui Sui long House, the Sui Fei long House, the Tang Zhi-f, the Kaiyuan interpretation and religious Records, and so on. At the same time, it is proved that the early scripture is reliable.
【作者单位】： 同济大学哲学系;
【分类号】：B948
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本文编号：1566981
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