跨国网络中的何氏九仙信仰与琼瑶教

发布时间：2018-03-17 23:40

  本文选题：跨国网络　切入点：何氏九仙信仰　出处：《世界宗教研究》2015年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：伴随福建移民的南下,九鲤洞仙师信仰及琼瑶教传播至南洋。至20世纪60年代,以何氏九仙信仰和九鲤洞神庙系统为纽带,跨越原乡莆田及新马印(尼)三国的民间信仰网络正式形成。琼瑶教主要的宗教仪式"肃坛持戒"不仅在海内外的九鲤洞神庙系统中举行,并可能扩散至莆田仙游籍华人创建的东岳观、三一教堂祠以及其他寺庙当中。侨乡莆田基于何氏九仙信仰和九鲤洞神庙系统而形成的跨国民间信仰网络,既包含丰富的宗教信仰内容,也富含乡缘情结,更含有传承发扬中华传统文化的深厚情结。
[Abstract]:Along with the emigration of Fujian to the south, the belief of Jiuyidong Immortals and the religion of Qiong Yao spread to the Nanyang Ocean. By 1960s, it was linked by the belief of the nine immortals of he's family and the temple system of Jiuyidong. The network of folk beliefs across Putian and Xinmayin (Niger) three countries was formally formed. The main religious ceremony of Qiong Yao, "Suitan holding precepts", was not only held in the Jiuliidong temple system at home and abroad. And it may spread to the Dongyue concept, the Trinity Church Temple, and other temples created by the ethnic Chinese of Xianyou in Putian. Putian, the hometown of overseas Chinese, has formed a transnational network of folk beliefs based on the belief of the nine immortals of Ho and the system of the temple of Jiulidong. It not only contains rich religious belief, but also rich in rural complex, but also contains the profound complex of inheriting and carrying forward Chinese traditional culture.
【作者单位】： 暨南大学华侨华人研究院;
【基金】：2014年国家社科基金重大项目《构建21世纪“海上丝绸之路”的社会与文化基础研究》(项目批准号:14ZDB112)子项目《东南亚社会文化中的中国印证》的阶段性成果
【分类号】：B933

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1627044