佛塔受花形制渊源考略——兼谈中国与中、西亚之艺术交流

发布时间：2018-03-19 01:17

  本文选题：受花　切入点：佛塔　出处：《世界宗教研究》2013年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：塔本非中国本土建筑形式,但在佛教传入后,佛塔成为中国建筑史上的一朵奇葩。佛塔的标志性构件——塔刹,随时代不同而体现出不同的风格特点。中国佛塔塔刹主要包括受花、小覆钵、相轮以及最上部的宝珠或水烟。塔刹中的相轮早在印度覆钵式佛塔上已经出现,并传入我国,然而其塔刹上却并没有受花。受花是由异域传入,还是在佛塔的发展过程中,在中国本土形成的一种建筑构件?本文通过对早期佛塔的梳理,认为受花形成于中国本土,最早它有两种形式,花叶式和阶梯几何式,其根源可追溯到犍陀罗佛教雕刻中的石柱花叶柱头,和遥远西亚纳巴泰文明中的一种建筑形式。受花在中国佛塔上的出现,正体现了中国与中亚乃至更加遥远的西亚之间所存在的文化交流。
[Abstract]:The pagoda is not a native Chinese architectural form, but after Buddhism was introduced, the pagoda became a wonderful flower in the history of Chinese architecture. Chinese pagoda temples mainly include flowers, small bowls, phase chakras and the topmost pearls or water fumes. The phase chakra in the pagoda has already appeared in India and spread to our country. However, there is no flower on the tower brake. Is the flower coming from a foreign land, or is it a kind of architectural component formed in China during the development of the pagoda? By combing the early pagodas, this paper thinks that the flowers were formed in the mainland of China, and there were two forms of flower in the earliest, the mosaic type and the step geometry type, the roots of which can be traced back to the stone style mosaic stigma in Gandhara Buddhist carving. The appearance of flowers on Chinese pagodas reflects the cultural exchange between China and Central Asia and even more distant West Asia.
【作者单位】： 中国社会科学院;
【分类号】：K878.6;B948

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1632174