儒家的不朽观及其限度——以基督教的永生观为参照

发布时间：2018-04-01 12:30

  本文选题：儒家不朽观　切入点：基督教永生观　出处：《世界宗教文化》2015年03期

【摘要】：生与死、存在与不存在是人这个有限存在者不得不面对的根本性问题。儒耶在这个问题上有着备具特色的表达,在儒家可谓现世不朽的追求,即通过功德言的历史性影响进入历史记忆,借助血脉相传构成子孙万代的生命延续,和宇宙万物一体实现天人合一的无限境界。这一不朽观具有道德人文性、自然人伦性、审美存在性,其根本特质在于非个体性和历史此在性,包含着儒家思想的卓越和限度。在基督教可称作天国永生的盼望,它既是立足于个体的,也是超越现世的,但要通过信仰的途径,在儒家经验理性之外提供了一条可资参考的支援路径。
[Abstract]:Life and death, existence and non-existence are fundamental problems that human beings, the finite beings, have to face.Juye has a characteristic expression on this issue, which is the immortal pursuit of Confucianism, that is, through the historical influence of meritorious deeds and words into historical memory, with the help of blood transmission to constitute the continuation of life for future generations.And all things in the universe to achieve the unity of heaven and man infinite realm.This view of immortality has moral humanism, natural nature and aesthetic existence. Its fundamental characteristic lies in its non-individuality and historical nature, which contains the excellence and limitation of Confucianism.Christianity can be called the hope of heaven eternal life. It is based on the individual and transcends the present world, but it provides a supporting path beyond the Confucian empirical rationality through the way of belief.
【作者单位】： 清华大学人文学院哲学系;
【基金】：教育部人文社会科学一般项目“自力与他力:宗教伦理视域下的基督教伦理和儒家伦理”(09YJA730005)的研究成果
【分类号】：B222;B978

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