吕祖信仰与明清道教老学中的仙注《老子》

发布时间：2018-04-01 13:00

  本文选题：吕纯阳　切入点：明清社会　出处：《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013年05期

【摘要】：明清道教老学文献中,出现了不少托名吕洞宾注解的《老子》文本,这种依托神仙注解《老子》的现象,与明清社会吕祖信仰盛行及道教的民众化发展趋势有关。托名吕洞宾的《老子》注文本存在着直接托名与扶乩两种不同形式,与普通《老子》注文本不同,它还具有传播吕祖信仰与道教信仰的意义。托名解《老》作为一种新的以仙解《老》方式,客观上反映出道教在明清时期的发展转向。
[Abstract]:In the literature on Taoism in the Ming and Qing dynasties, there are many "Laozi" texts named Lu Dongbin's annotations, which rely on the fairy annotations "Laozi" phenomenon. It has something to do with the prevalence of Lu Zu's belief in Ming and Qing dynasties and the trend of popularizing Taoism. There are two different forms of "Laozi" annotated by Lu Dongbin, which is different from the ordinary "Laozi" annotated text. It also has the significance of spreading Lu Zu's belief and Taoist belief. As a new way of resolving the old by immortals, it objectively reflects the development of Taoism in the Ming and Qing dynasties.
【作者单位】： 四川大学道教与宗教文化研究所;西南民族大学政治学院;重庆第二师范学院教师教育学院;
【分类号】：B958

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1695655