奈赛菲“完人”思想研究

发布时间：2018-05-08 04:12

  本文选题：灵知学 + “完人”　； 参考：《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2017年04期

【摘要】："完人"是伊斯兰灵知学的核心术语之一,由伊本·阿拉比首先提出,他的学生、追随者以及其他学者进一步丰富了"完人"的内涵。奈赛菲广泛使用此术语,并将之区分为两种"完人",即传达的"完人"和自由的"完人",自由的"完人"比传达的"完人"品级更高。"完人"具备完美的言、行、德、识等四种属性,并完善了教乘、道乘和真乘。"完人"因其聚合性和终结性,在苏非行知的宇宙论和伦理观上具有独特的地位。奈赛菲的"完人"思想十分重要,然而至今未获得应有的研究。
[Abstract]:"perfect Man" is one of the core terms of Islamic Gnosticism, first proposed by Ibne Elaraby, his students, followers and other scholars further enriched the connotation of "perfect Man". The term is widely used by Nassafe and is divided into two types of "perfect man", that is, the "perfect person" and the "perfect person" of freedom, which is superior to the "perfect person". " The perfect man "has four attributes of perfect words, deeds, morality and knowledge, and has perfected the teaching, Taoism and real multiplication." Due to its aggregation and finality, the perfect man has a unique position in the cosmology and ethics of Su Fei. Nassafe's idea of perfection is very important, but it has not been studied as much as it deserves.
【作者单位】： 中央民族大学民族学与社会学学院;
【分类号】：B968

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本文编号：1859903