名言及其意义的生成与消解——唯识学的语言哲学论析

发布时间：2018-06-17 00:10

  本文选题：唯识学 + 心体　； 参考：《江苏行政学院学报》2017年03期

【摘要】：唯识学在认可了"真如"即最高真理不可言诠的立场之前提下,将其理论重点放在了追究"名言"何以生成的问题上。在唯识师看来,正因众生心体(阿赖耶识)所蕴藏的"名言种子"之"现行"方才有了虚妄分别而假立的外在世界。而"名言种子"的生成则是"熏习"的结果。经修行而证得的"真如"是离言的、不变的"体性",心之解脱便首先是从由语言所构成的意义世界中脱离身、心。
[Abstract]:On the premise of recognizing the position that "truth as it is" is the supreme truth, only the theory focuses on the question of how "famous words" came into being. In the view of the rationalist, it is because of the aphorism seed contained by the sentient body (Alaiye) that there is a false and false external world. The generation of famous seeds is the result of smoking habit. Through spiritual practice, the "true as" is "unspoken", "unchanging", the liberation of the heart is the first from the language of the world of meaning, from the body, the heart.
【作者单位】： 南京大学中美文化研究中心;
【基金】：国家社科基金年度一般项目“佛典汉译史的诠释学研究”(12BZJ004);国家社科基金重点项目“汉传佛教解经学研究”(13AZD030)的阶段性成果
【分类号】：B946.3

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本文编号：2028660