康德知识论的宗教指向

发布时间：2018-07-05 12:15

  本文选题：康德 + 形而上学　； 参考：《学术界》2013年09期

【摘要】：正王文扬撰文《形而上学的批判重建与宗教的未来可能》指出,在对理性的先验理想也即神学理念的批判考察中,康德肯定了理性内在地具有神学倾向,即从经验实存开始的理性,始终倾向于把至高存在者作为理性本身所无法遏制地要走向的最后避难所。即便从《纯粹理性批判》的意义上来看康德的宗教批判,这也不是一个否定性描述可以尽言的,正是康德对这种终极性的保留或者毋宁说是
[Abstract]:Wang Wen-yang wrote "the critical Reconstruction of Metaphysics and the Future of Religion" and pointed out that in the critical investigation of the transcendental ideal of reason, that is, the theological idea, Kant affirmed that reason is inherently theological. That is, the reason, which begins with the existence of experience, always tends to regard the supreme being as the last refuge which reason itself cannot contain. Even if Kant's religious criticism is viewed in the sense of "critique of Pure reason", this is not a negative description. It is Kant's reservation to this ultimate character or, rather, his reservation to it.
【分类号】：B516.31;B920

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6 余s，

本文编号：2100171