青海地区嘎迪林耶杨门门宦的历史与现状调研

发布时间：2021-03-07 18:17

嘎迪林耶杨门门宦是公元1674年苏非派传教士华哲·阿布都拉来中国传播其宗教学理时收授门徒马云所传支系。它历时331年,经历了君王时期,臣宰时期和出家人时期。在第七辈道祖杨保元时期,确立了先有“道”后有“教”以及“道”中有“教”的重道思想。臣宰和出家人时期是对这一思想的继承和延续。杨门门宦现有信徒约7万人,拱北约40多处,他们广泛分布在川、陕、云、新、甘、宁、青,而在青海地区主要分布在西宁、大通、化隆、民和等地。信徒约3万人,拱北8处。本文在实地调查的基础上,梳理了杨门门宦的历史传承关系;整理了其分布、组织、活动等现状材料;并且初步总结了此门宦宗教思想及礼仪特征。为以后门宦问题的研究积累些资料,进而对我国的宗教管理提供一些依据。
【学位授予单位】：西北民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2005
【分类号】：B968

文章目录

中文提要

Abstract

导论

一、嘎迪林耶杨门门宦的历史沿革

（一）嘎迪林耶概述

（二）杨门门宦的创建及发展

1、杨门门宦的创建

第一辈华哲·阿布都拉

第二辈马云

第三辈周良隽

第四辈马吉安及蔡姑太

第五辈冯道祖

第六辈安裕和及安姑太

第七辈杨保元

2、杨门门宦的发展时期

（1）臣宰时期

（2）当家人管理时期

二、嘎德林耶杨门门宦的宗教思想及礼仪特征

（一）杨门门宦的宗教思想

（二）杨门门宦的礼仪特征

三、嘎迪林耶杨门门宦的现状

（一）本门信徒的分布状况

（二）拱北概述

1、后子河中和堂拱北

2、马场垣清静堂拱北

3、上和衷中和堂拱北

4、深沟儿拱北

5、二塘宁静堂拱北

6、龙泉拱北

7、西沟泉家拱北

8、七里寺拱北

（三）人物专访

1、现任拱北当家人

2、普通信众

（四）杨门门宦节日及纪念日

（五）杨门门宦宗教活动

（六）杨门门宦拱北管理情况

小结

参考书目

附录

（一）杨门门宦的天方道统谱系

（二）杨门门宦的中国道统谱系

（三）五更月

（四）十二扇围屏

（五）蔡姑太墓志

（六）蟠龙嫡传安姑太太化隆县拱北重建纪念碑

（七）嘎德忍耶第七辈杨道祖碑志

（八）清故善堂杨老太翁墓志

（九）清故善堂杨老夫子墓志

（十）阿太杨雍氏墓志

后记

在学期间研究成果

【引证文献】