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边缘到中心:唐宋江西道教研究

发布时间:2017-03-30 16:12

  本文关键词:边缘到中心:唐宋江西道教研究,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】: 本文在唐宋社会变革的大背景下,通过对江西地域社会道教发展历程的研究,来考察它的发展特点以及原因。 导言这部分,先进行学术史的回顾,通过学术史回顾提出问题,唐宋江西道教的发展特点和原因是什么?对于和这个问题相关的资料和研究方法进行说明,并对一些概念进行界定。 第一章是唐宋江西道教的背景与环境。内容主要讲的是唐宋江西道教的历史背景,道教发展的社会政治环境和思想文化环境,江西地区社会的尚巫之风。社会的变迁是道教发展演变的根源。通过考察背景与环境,就可以比较全面的了解江西地区的道教的发展。 第二章是唐宋江西道教的发展。首先,江西道教进行一个总体考察,,了解它的发展特点及过程。其次,以两个案为例进行实证研究,以期对总体考察进行补充,避免流于空疏。此外,还可以起印证作用。通过研究,发现江西道教具有入世性和融合性,有利于它在适应变革后的社会。加上国家对它的崇奉与扶植,江西道教各道派逐渐走向繁荣,于南宋末成为道教的中心。个案一是关于龙虎山天师到的研究,探讨此派的发展壮大的过程与原因。认为社会变迁与天师道的因缘际会是其发展的一前提条件,天师道依靠自身力量发展是主因,政治支持只是一个相当次要的原因。个案二是净明道演变原因研究,文章得出的结论是教团人士与国家两种力量的共同影响与作用导致了净明道的演变。 第三章是结论,对唐宋江西道教发展的条件和原因进行分析。得出的结论是多种原因共同作用导致江西道教形成这样一种发展历程。
【关键词】:唐宋 江西 道教
【学位授予单位】:厦门大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2002
【分类号】:B959.2
【目录】:
  • 导言4-6
  • 一 学术史回顾4-5
  • 二 本文的基本思路5-6
  • 第一章: 唐宋江西道教的环境6-12
  • 一 历史追溯6-7
  • 二 社会与政治环境7-8
  • 三 思想文化环境8-10
  • 四 尚巫之风10-12
  • 第二章: 唐宋江西道教的发展12-23
  • 一 道派与道法12-16
  • 二 道教的分布16-18
  • 三 宫观与道观18-23
  • 第三章: 个案研究23-43
  • 一 龙虎山天师道23-32
  • 二 从许逊崇拜到净明道32-43
  • 第四章: 结语43-45
  • 附录与参考文献45-48

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 张继禹;;天师世家与道教[J];中国道教;1987年01期

2 张金涛;倪金生;;天师府简介[J];中国道教;1987年01期

3 郭树森;江西道教概说[J];中国道教;1996年03期

4 姜生;论道教崇山的原因与实质[J];复旦学报(社会科学版);1996年06期

5 郭武;道教与民间宗教关系综述[J];江西社会科学;2001年12期

6 王敬;从考古发现谈江西古代文化渊源[J];南方文物;1992年03期

7 夏萍;江西省考古学会召开1990年年会暨学术讨论会并选举产生第二届理事会[J];江西文物;1990年04期

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9 卿希泰;天心正法派初探[J];世界宗教研究;1999年03期

10 卿希泰;有关道教发源于四川的几个问题[J];世界宗教研究;2001年04期


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本文编号:277534

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