山东寒亭柳毅信仰研究

发布时间：2017-03-31 13:13

  本文关键词：山东寒亭柳毅信仰研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：作为一个文学作品中的人物形象,柳毅是一个具有正义感的知识分子,他同情龙女的不幸遭遇,不顾尘世与水府之隔,代龙女传书,表现出一个读书人的高尚气节。柳毅传说的流传地很多,其中以湖南洞庭湖一带居于流传地的中心。在山东潍坊寒亭区的尹家双庙村、宋家双庙村、亓家庄一带亦流传着大量关于柳毅、龙女和龙王的传说,甚至完成了柳毅传说向柳毅信仰的转化。柳毅在当地受封唐河平王,其中在亓家庄,柳毅更是被奉为柳氏先祖,备受崇拜。 柳毅在当地信仰体系中成为区域民众所推崇的地方保护神,并且伴随着庙会、传说传承至今。究其原因,这与当地的自然地理和人文生活环境息息相关。柳毅信仰适应了民众需求得以产生,后又适应官方需要发生变化,而在整个信仰产生、转变的过程中所彰显出的民众生存智慧以及村落信仰的生命力值得深入探讨。 基于以上思考,本文在写作中共分为六大部分。第一部分是绪论,介绍选题意义与缘起、研究对象与方法,简要回顾了中国民间信仰研究成果以及当代关于柳毅传说与信仰的研究状况；第二部分则对柳毅信仰的传承空间进行了概况介绍,包括村落的自然地理、历史语境与人文传承；第三部分对柳毅信仰的叙事文本——柳毅传说进行比较分析,探讨柳毅传说的在地化与柳毅信仰形成的原因；第四部分,描述固态的庙宇与动态的庙会,分析柳毅的多重神格形态,在此基础上探讨民众在神圣信仰下的世俗表达；第五部分探讨了基于柳毅信仰所建构的村际关系,包括日常生活中的村际交往、建庙过程中的博弈、虚拟血缘关系的影响等；最后一部分是全文的一个总结,并对柳毅信仰的未来走向展开了思考。
【关键词】：柳毅信仰 传说 庙会 村际关系
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B933
【目录】：

• 论文摘要8-9
• ABSTRACT9-10
• 绪论10-18
• 一、选题的意义与缘起10-11
• 二、研究综述11-16
• (一) 民间信仰研究11-14
• (二) 柳毅研究14-16
• 三、研究对象和研究方法16-18
• 第一章 三村一山：柳毅信仰的传承空间18-26
• 第一节 村落概况：柳毅信仰的生成语境18-23
• 一、自然地理环境18-20
• 二、村落历史20-22
• 三、经济结构22-23
• 四、家族、人口概况23
• 第二节 村落中的日常信仰23-26
• 一、柳毅信仰23-24
• 二、岁时节日里的信仰24-25
• 三、辟邪消灾的巫术信仰25-26
• 第二章 传说：柳毅信仰的口头叙事26-41
• 第一节 柳毅传说的叙事文本26-30
• 一、柳毅身世传说26-27
• 二、与柳毅相关的风物传说27-29
• 三、柳毅显灵传说29-30
• 第二节 叙事文本分析30-34
• 一、三类传说的叙事中心30-32
• 二、文献对民间叙事的影响32-34
• 第三节 传说的在地化与柳毅信仰的形成34-41
• 一、柳氏后人——柳毅神化的肇始者34-36
• 二、自然灾害和人为灾难的频发——神缘的连结36-38
• 三、地方戏文戏曲的盛行与影响——柳毅从传说走向神坛38-41
• 第三章 庙会：柳毅信仰的世俗表达41-59
• 第一节 庙宇的古今兴废41-46
• 一、双庙旧貌41-43
• 二、平王庙与龙王庙的重建43-45
• 三、基于柳毅信仰的新建庙宇45-46
• 第二节 神圣掩映下的世俗46-54
• 一、庙会中心的位移47-50
• 二、唱佛的转变50-54
• 第三节 柳毅的多重神格形态54-59
• 一、神——雨神的化身54-55
• 二、人——柳氏先祖55-57
• 三、神人之间——传奇书生57-59
• 第四章 村际关系：柳毅信仰的空间建构59-68
• 第一节 日常生活中的村际交往59-61
• 一、通婚与交往59-60
• 二、建庙与庙会中的互帮互衬60-61
• 第二节 庙宇重建过程中的多方博弈61-65
• 一、国家控制与乡村社会的博弈61-62
• 二、乡村社会之间的较量62-63
• 三、乡村社会内部的抗衡63-65
• 第三节 柳毅信仰与村际关系的建构——虚拟血缘关系65-68
• 一、“前龙王,后平王”——大小之争65-66
• 二、“舅是俺的亲娘舅,妗子是个狗狼屁”——因果报应66-68
• 结语68-73
• 主要参考文献73-76
• 致谢76-78
• 附件78

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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8 冉学梅;;观画品戏——杨家埠戏出及戏文故事类年画的形式与美感[J];美术大观;2010年06期

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中国硕士学位论文全文数据库 前2条

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2 李然;传说、庙会与村落生活[D];山东大学;2006年

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本文编号：279658