国家在场视角中的板桥门宦大型“尔曼里”仪式研究

发布时间：2017-04-02 00:14

  本文关键词：国家在场视角中的板桥门宦大型“尔曼里”仪式研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：宁夏是我国唯一的省级回族自治区,而吴忠是宁夏回族居住最为集中的地级市。吴忠的回族宗教文化氛围较为浓厚,中国伊斯兰教派、门宦较为集中,这里有伊斯兰教哲合忍耶门宦板桥支系、沙沟支系以及虎夫耶洪门,这些门宦在我国西北地区甚至全国的穆斯林中都有着非常大的影响。“尔曼里”仪式作为中国伊斯兰教哲合忍耶门宦独特的一种宗教仪式,有其特定的文化涵义和特征类型,以“尔曼里”仪式为基础,加之各地回族群众在长期生活中,积淀而成的哲合忍耶门宦特有的活态文化,是承载回族社区文化、生活与历史等诸多方面的宝贵财富。“尔曼里”仪式更是回族群众处理人与人、人与社区、人与神之间关系的纽带,也是回族社区最具有代表性的仪式。笔者选取吴忠板桥门宦“尔曼里”仪式为个案,运用民族学的田野调查、访谈、参与观察等方法于农历正月十三宁夏哲合忍耶门宦第五辈教主马化龙的逝世一百四十四周年纪念日期间,详细记录了仪式过程,访谈了参加仪式的阿訇、道堂工作人员、信教群众、政府工作人员,通过文字、图片等形式搜集到的第一手详细的田野资料并记录下来。同时结合相关文献资料,将“尔曼里”仪式放入“国家在场”理论框架内,力图用仪式的相关理论来解析“尔曼里”仪式,通过分布在仪式过程中的场景、空间、人物状态、互动内容、交流方式、仪式所用道具等各种仪式符号进行深度解析,探究仪式背后的意义。通过对“尔曼里”仪式的全面分析,了解这一特殊文化的变迁和发展,切实认识到关于这种活态文化研究的重要性。也希望能够展示宗教在国家的引领下,不断走上适应现代化发展道路的旅程,以及展示国家与宗教的和谐共处,共同进步的景象。
【关键词】：国家在场 板桥门宦 “尔曼里”仪式
【学位授予单位】：宁夏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B968
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 第一章 绪论6-18
• 一、选题缘由与概念界定6-9
• 二、研究综述9-14
• 三、本项研究的视角与方法14-18
• 第二章 神圣场域：板桥道堂大型“尔曼里”的空间分布与景观18-30
• 第一节 道堂场域与景观18-24
• 第二节 拱北场域与景观24-30
• 第三章 虔诚后台：“观众隔离”的意义倾注30-42
• 第一节 忙碌的厨房30-36
• 第二节 锅炉房老人的心愿36-39
• 第三节 场景的布置与组织分工39-42
• 第四章 集体欢腾：社会凝聚的仪式展演42-55
• 第一节 主题诵经42-44
• 第二节 散“乜帖”44-46
• 第三节 上坟46-47
• 第四节 吃粉汤47-48
• 第五节 讨“口唤”48-49
• 第六节 领油香49-50
• 第七节 仪式回响50-55
• 第五章 现代教门：国家在场的仪式叙事55-63
• 第一节 国旗掩映下的道堂广场55-57
• 第二节 政府官员亲切慰问57-59
• 第三节 警察与秩序59-61
• 第四节 120与医生61-63
• 结语63-65
• 参考文献65-68
• 致谢68-69
• 个人简介及论文发表情况69-70
• 附录70-71

【引证文献】

中国重要会议论文全文数据库 前2条

1 周传斌;;门宦教权体制的结构与运营[A];第十四次全国回族学研讨会论文汇编[C];2003年

2 高桥健太郎;;回族穆斯林在拱北尔曼里的商业活动——以宁夏洪岗子拱北为例[A];首届中国宁夏回商大会文化论坛论文汇编[C];2008年

  本文关键词：国家在场视角中的板桥门宦大型“尔曼里”仪式研究，由笔耕文化传播整理发布。

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本文编号：281558