老司城民间信仰表现形态及价值研究

发布时间：2020-09-15 13:43

　　 湘西北一直是土家族聚居地,土家族民间信仰在原始社会就萌芽出现,主要表现为自然崇拜和巫鬼信仰。随着历史的发展,儒释道家文化传入湘西,形成了多种信仰并存的局面。中国已发现的古代土司遗址中,永顺老司城历史年代最久远、规模面积最大、保存完整度最高。永顺老司城区域流传至今的民间信仰是一种具有显著地域性特征的客观人文现象,蕴含着土家民族丰富的精神崇拜和内心追求,也是研究土司统治时期社会风貌和土家民族文化的重要载体。学界以往对土司的研究主要围绕土司历史、文化和政治制度等方面,对土家族民间信仰也进行了广泛而深入的研究,但在老司城地域范围考察土家族民间信仰的论著尚不多见。中国历史悠久、幅员广阔、民族众多,民间信仰极为庞杂,尤其是对当今民众生活中不断出现的新民间信仰现象,要进行全面考察研究难度很大。作者调查发现,老司城民间信仰种类丰富、传播广泛、生命力强,在当今当地依然真切地影响着群众生活,在民间信仰研究中具有很重要的代表意义和探索价值。本文首先通过观察老司城民间信仰表现形式,以老司城民间信仰现状为主要研究对象,结合老司城的地理位置、范围及人口分布情况以及土司制度与民族文化综合分析,对老司城民间信仰基本情况进行了详细描述,对老司城民间信仰类型作初步划分,并通过对老司城民间信仰活动、场所、神职人员、法器、服饰的调查研究,揭示当地民间信仰形式特征、演化特点以及对土家族群众生产生活的影响。民间信仰虽然存在负面、消极的因素,但也包含正面、积极的因素。我们要尊重客观现实,淡化遏制其消极因素,正视它的价值所在。最后,通过对老司城民间信仰存在价值的思考,判断出老司城民间信仰具有社会价值、文化价值和经济价值。
【学位单位】：吉首大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：B933
【部分图文】：

作者在主持吉首大学研究生暑期社会实践《永顺县老司城遗址区域民间信仰调查》期间在老司城走访调查

作者在老司城博物馆走访调查

作者在老司城遗址“子孙永享”牌匾前观察

【参考文献】

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本文编号：2819038