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印顺禅修观研究

发布时间:2017-04-13 06:05

  本文关键词:印顺禅修观研究,,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:修证精神对于佛法是第一义的,而当代佛教对于禅修,不管在理论还是实践层面都没有给予足够的重视。面对禅修义理疏漏导致修证精神出现偏差的境况,印顺本着菩萨悲怀,从整体佛教中掘发佛教修证思想的本有资源,以期在理论层面对禅法修证思想起一点澄清作用,同时在禅法修行实践上给予当代佛弟子以正确的指导。 本文主要阐释有关印顺禅修观的问题。第一章论述印顺的禅教观,其中第一节梳理历史上禅与教的相互关系,凸显宗密“禅教一致论”在佛教发展史上的影响;第二节分别从“从禅出教”与“依禅明教”两方面论述印顺的禅教观,表明印顺在肯定禅法修证对佛法具有根本性的同时,强调禅法修行要“如理印证”的观点。在明确了印顺对于禅与教的关系之后,紧接着第二章阐释印顺禅修观的主要内容,即定慧观的问题。跟第一章的体例一样,这一章先对印度及中国佛教发展史上的定慧知见作一个简明的论述,然后正面阐述印顺的定慧观,主要从印顺对禅法修行最关注的三方面展开阐述,包括定慧修习次第、真实观与假想观的厘清以及“不修深定,不断烦恼”的禅法三部分。第三章以印顺人间佛教思想为理论背景,提出其禅修观的修行原则,即以人菩萨行为出发点的菩萨禅的修行原则,主要包括以菩提心为本、空与慈悲的结合、自利与利他的统一三个原则。最后结论部分,通过外界对印顺人间佛教禅法的质疑,提出一点对其的反思,在此基础上总结印顺禅修思想的现实意义。
【关键词】:印顺 禅修 定慧 般若 菩萨
【学位授予单位】:江西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:B948
【目录】:
  • 摘要3-4
  • 英文摘要4-7
  • 引言7-14
  • 1 印顺及其所处的时代背景7-9
  • 2 国内外研究现状9-12
  • 3 主要研究内容及方法12-14
  • 1 印顺的禅教观14-26
  • 1.1 佛教史上禅教观概述14-20
  • 1.1.1 印度佛教禅教观概述15
  • 1.1.2 如来禅“藉教悟宗”与祖师禅“教外别传”的禅教观15-17
  • 1.1.3 以宗密、延寿为代表的“禅教一致”论17-20
  • 1.2 印顺的禅教观20-26
  • 1.2.1 从禅出教21-23
  • 1.2.2 依教明禅23-26
  • 2 印顺的定慧观26-39
  • 2.1 传统定慧观概述26-30
  • 2.1.1 印度佛教的定慧观26-28
  • 2.1.2 魏晋南北朝时期的定慧观28-29
  • 2.1.3 智者“止观双修”与慧能“定慧等”的定慧观29-30
  • 2.2 印顺的定慧观30-39
  • 2.2.1 定慧的修习次第31-32
  • 2.2.2 以“真实观”为本32-35
  • 2.2.3 主张“不修深定,不断烦恼”的禅法35-39
  • 3 印顺禅修观的修行原则39-49
  • 3.1 以菩提心为本40-42
  • 3.2 空与慈悲的结合42-45
  • 3.3 自利与利他的统一45-49
  • 结语49-52
  • 参考文献52-56
  • 致谢56-57
  • 在读期间公开发表论文(著)及科研情况57

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 蒲长春;;如来藏与“寂”“觉”之辨——论印顺与吕p的如来藏思想的差异[J];东方论坛;2008年02期

2 王雷泉;第三只眼看台湾佛教[J];佛教文化;1999年01期

3 麻天祥;胡适·铃木大拙·印顺──禅宗史研究中具体问题之比较[J];佛学研究;1994年00期

4 罗颢;印顺对大乘佛教的判说[J];佛学研究;1998年00期

5 圣凯;印顺法师的净土思想[J];佛学研究;2000年00期

6 蒲长春;;从《大乘起信论》到《楞伽经》——论印顺如来藏思想的特点[J];南方论刊;2008年05期

7 蒲长春;;从思想萌芽到主流经典——论印顺对如来藏思想的梳理[J];湖北教育学院学报;2006年10期

8 蒲长春;;佛性与空——论印顺对《大般涅i镁泛蠓址鹦缘慕舛羀J];青海师范大学学报(哲学社会科学版);2007年02期

9 麻天祥;胡适、铃木大拙、印顺禅宗研究方法之比较[J];求索;1997年06期

10 陈永革;禅教归净与晚明佛教的普世性[J];宗教学研究;1999年02期


  本文关键词:印顺禅修观研究,由笔耕文化传播整理发布。



本文编号:302952

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