阴阳五行的思想意蕴与中国传统服饰的关系研究

发布时间：2021-06-01 02:14

　　阴阳五行思想早期反映了古人普遍的自然观念,是中国古代解释宇宙间阴阳对立消长及五行相生相克的理论,后来人们借助于阴阳五行思想以及由它而衍生的关系把宇宙看为一个统一的系统,将天地人以一种特殊的关系联系起来。阴阳五行思想是中国传统文化的组成部分之一,在颁布实施政令、农业生产、艺术形态等方面都受其牵扯,对古人的生产实践活动产生了根深蒂固的影响。阴阳五行思想中所蕴含的美学观念也形成中国传统服饰的独特制度,每一种服饰的穿着几乎都有明确的规范,而社会经济文化的发展进步,使用来区分等级地位的细节愈加复杂,将这种秩序化的表达更为明确。分析阴阳五行的思想意蕴与中国传统服饰的关系,从而对阴阳五行所蕴含的美学思想产生更深入的了解,同时梳理中国传统服饰的脉络有助于深入对当时社会形态及人们生活方式的理解,探索中国传统服饰背后的审美意蕴,以加深对中国传统服饰的特点及其艺术风格在文化方面的认识。本文通过搜集相关文献并归纳总结,以阴阳五行思想为理论基础,简述其概念特点及发展演变过程,进一步昭显阴阳五行思想在社会发展中留下的印记,继而从循环平衡观、中和适度观及天人合一观三个方面阐述阴阳五行所蕴含的文化价值及美学思想,最后... 

【文章来源】：青岛大学山东省

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

阴阳消长图（图片源于360个人图书馆）

青岛大学硕士学位论文10五常仁礼信义智五窍目舌口鼻耳五瑞圭璋琮璧璜五兵矛戟剑戈铩五行中相生相克的关系也阐明了事物间的普遍联系。“生”指一种事物对另一种事物的促进作用，五行相生构成一个循环的圆。钻木可以取火，因此有木生火；火焚木后所形成的灰烬，被视为土，因此有火生土；土中开采出矿物可冶炼出金属，因此有土生金；金属又可被熔为液体，因此有金生水；草木生长离不开水，因此有水生木。“克”是指一种事物对另一种事物所产生约束的作用，五行相克构成一个星状结构。草木拔地而起，因此有木克土；堤坝截断水流，因此有土克水；水扑灭火，因此有水克火；火冶炼金属，因此有火克金；金砍伐木，因此有金克木。而五行中任意一行过度亢奋或衰弱都会引起失衡，“侮”是五行中的一行对本不产生克制的一行进行反向克制，比如水能克火，若火太旺，水会蒸发殆尽，即火侮水，五行相侮的顺序为：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。而“乘”则表现为五行中的一行对其所克制的一行过度制约，如火能克金，金为火之所胜。若火过盛，太过克制金，则可导致金全部熔化，即火乘金，五行相乘与五行相克所表现的顺序相同。图2.2五行相生相克、相乘相悔（笔者绘制）五行之间不仅顺势相生，并且隔位相克，在此过程中依然维持着动态平衡。

青岛大学硕士学位论文16第三章阴阳五行的思想意蕴第一节循环平衡观阴阳与五行彼此间顺势相生，共同维持事物内部各构成部分之间的有序循环，这种循环不仅是单纯的重复，还是一种规律性的变化。阴阳五行按照既定顺序运转，各要素都在合理的范围阙值内，以维持事物的整体性与动态平衡。在这种观念的逐步发展下，艺术表现形式也受到其影响。一、循环平衡观的内涵先秦时期的“阴阳”就能体现出循环平衡的思想。太极图中“S”曲线将一个圆均匀分割，形成两条太极鱼，大的部分为头部，小的部分为尾部，首尾相连，分别填充黑白两色以示阴阳，阴阳之间可以相互转化。但无论阴阳如何发生变化，两边所占的比例总是处于平衡的状态中，太极图中所表现出事物运动的变化规律，是循环平衡观念在图形上最具特点的表达。图3.1太极阴阳图（笔者绘制）此外，阴阳五行的逐步发展使气也作为一种媒介融入到这套体系中，成为阴阳五行相互沟通的载体，天地、阴阳、四时、五行皆可作为气，借助气的流动使看似没有联系的事物相互关联而形成一个循环变化的系统，由此为基础的五行几乎囊括整个宇宙。“阳气始出东北而南行，就其位也西转而北入，藏其休也。阴气始出东南而北行，亦就其位也西转而南入，屏其伏也”[1]。四季的变化也是由阴阳循环运转而产生，阳气运行至东，阴气运行至西，阴阳相半，为春分；而后[1]董仲舒:《春秋繁露》，曾振宇注，河南:河南大学出版社2009年，第294页。


本文编号：3209461