地域信仰的生成与当代建构

发布时间：2017-04-26 17:10

  本文关键词：地域信仰的生成与当代建构，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：白龙王信仰是明代中期以后产生于洛阳万安山地区的龙王信仰。白龙王原名许三多，明代河南偃师白草坡人，生于明天顺五年（1454），卒年不详。传说他能“通天地之变，识旱涝之机”，农业技术娴熟，尤其善于观察天气。后来许氏修道于洛阳万安山，救死扶伤，驱瘟度厄，呼风唤雨，尤其特长，百姓以神供奉之，，明世宗以万安山白龙潭之灵地赐之，故建庙于此，白龙王也由此得名。此后数百年，每逢大旱或者大涝，民众敲锣打鼓，进香祈祷，希望得到白龙王的保佑，白龙王信仰在豫西一度达到鼎盛。但建国后至八十年代，由于政治原因，众多庙宇被毁坏，白龙王信仰也被中断。近年来随着非物质文化遗产保护的兴起和民间文化的复苏，白龙王信仰又重新焕发了生机，但这种恢复的背后，其实是多种力量共同建构的结果。 本文首先梳理了白龙王信仰的历史和民间生成，然后对白龙王信仰的发展和当代表现予以展现，接着作者分析了许氏后裔、政府和村委会以及普通信众是如何参与白龙王信仰的当代建构。在结尾，作者从白龙王信仰的当代建构出发，对民间信仰对于地方秩序的维护进行了讨论，认为民间信仰在当代社会经过调试，对于地方秩序的维护是有积极作用的。
【关键词】：民间信仰 地域信仰 白龙王 雨神 建构
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B933
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 绪论7-11
• 一 、选题缘由7
• 二 、研究对象7-8
• 三 、学术史回顾8-9
• 四 、研究方法与意义9-11
• 第一章 白龙王信仰的发生与发展11-21
• 一 白龙王信仰的民间生成11-17
• 二 白龙王信仰的发展17-21
• 第二章 白龙王信仰的现状21-27
• 一 神圣空间的分布21-22
• 二 白龙王信仰的祭祀活动22-27
• 第三章 白龙王信仰的当代建构27-35
• 一 后裔氏族与白龙王信仰的建构27-30
• 二 国家和地方与白龙王信仰的建构30-32
• 三 普通信众对白龙王信仰的建构32-35
• 结论35-39
• 参考文献39-43
• 附录43-49
• 附录 A 民国二十六年重修白龙王庙疏43-45
• 附录 B 白龙王信仰相关图片45-49
• 致谢49-50

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

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4 李留文;;河神黄大王:明清时期社会变迁与国家正祀的呼应[J];民俗研究;2005年03期

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  本文关键词：地域信仰的生成与当代建构，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：328877