“迎神赛会”还是“普通烧香”

发布时间：2017-04-26 22:17

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【摘要】：杭州深受吴越地区历史的浸润,民间信仰源远流长,先秦时期越地巫风盛行,“重鬼信巫”显得非常突出,与中原地区形成强烈的对比。后来由于中原地区移民的大量进入,文化融合成为一种必然趋势,在这种背景下,杭州的民间信仰也逐渐受到中原主流文化的影响,呈现出“信巫鬼,尚浮屠”的特点。在这样一种氛围之下,以迎神赛会为主的庙会活动蓬勃发展起来,并在长时间融合发展中逐渐成为了杭州市民生活的一部分,而且形成一种强大的传统,影响着普通市民的日常生活。 民国成立以后,提倡科学、反对迷信成为一种斩钉截铁的态度,民国政府通过一系列法令的颁布,对迎神赛会活动进行了严格的控制和管理,杭州市政府也通过各种手段,努力将民间信仰纳入到政府日常管辖中来。新的社会价值在逐渐普及,而旧的传统却又不可能在短时间内彻底消除,在这样的背景下,新价值与旧传统之间的碰撞是不可避免的。 杭州市档案倌馆藏的一份文件表明,民国三十五年(1946)至民国三十七年(1948)间,杭州市政府对三台山东岳庙会进行了屡次查禁,但收效甚微。事件背后,透露出来的是在新价值与旧传统之间,国家、地方政府、士绅和民众各方在这特殊的历史转型时期所表现出的不同态度。 本文希望通过对民国时期杭州三台山东岳庙事件进行个案分析,关注国家、地方政府、士绅、民众态度的变化与差异,以此来考察民国政治社会变迁对民间信仰的影响。
【关键词】：民国 杭州 三台山东岳会 迎神赛会 民间信仰
【学位授予单位】：浙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B933
【目录】：

• 致谢4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 绪论8-17
• 概念阐释8-12
• 研究现状及难点12-15
• 研究思路、资料来源与文章结构15-17
• 第一章 历史视野下的杭州庙会17-23
• 第一节 杭州的庙会传统17-21
• 第二节 庙会与区域社会21-23
• 第二章 民国杭州政治社会环境23-31
• 第一节 新的社会秩序的建立23-24
• 第二节 民国政府对民间信仰的控制与管理24-29
• 第三节 杭州地方政府对民间信仰的管理与控制29-31
• 第三章 新价值与旧传统的碰撞——三台山庙会事件31-43
• 第一节 杭州的东岳庙会和东岳大帝信仰31-37
• 第二节 碰撞焦点——三台山庙会事件37-43
• 第四章 迎神赛会还是普通烧香——各方态度的差异43-52
• 第一节 禁止迎神赛会背后的政治逻辑43-45
• 第二节 普通烧香背后的地方抉择45-48
• 第三节 士绅态度的变化48-50
• 第四节 从迎神赛会到普通烧香：政治和经济利益交织中的民间信仰50-52
• 结语52-54
• 参考文献54-60
• 作者筒历60

【参考文献】

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本文编号：329347