湘西苗族“椎牛神辞”的口承文本研究

发布时间：2021-08-02 06:35

　　湘西苗族椎牛仪式的历史记载,目前可见的最早文献当属宋代朱辅撰写的《溪蛮丛笑》。目前学界或将湘西苗族椎牛及其相关活动作为一种仪式现象进行描述性研究,或将椎牛看作湘西苗族特殊风俗习惯活动而进行功能和价值研究,或将椎牛看作苗族与外部族群碰撞的实例加以研究。上述研究基本都是将椎牛作为整体性的对象进行探讨,虽然很好的展现了椎牛在不同学科视域下的状态,却也消解了湘西苗族"祭大祖"的独特性,同时也忽略了对椎牛的核心内容"神辞"的研究。因此,有必要在文本、传说和田野的基础上着重对湘西苗族椎牛神辞进行探讨。 

【文章来源】：原生态民族文化学刊. 2019,11(04)CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、湘西苗族椎牛神辞的历史记述
二、湘西苗族椎牛神辞的三类神辞
    (一) 第一类神辞
    (二) 第二类神辞
    (三) 第三类神辞
三、湘西苗族椎牛神辞的文化意义
四、结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]论苗族椎牛神辞中的季节性节律[J]. 陆群.  贵州大学学报(社会科学版). 2016(01)
[2]终椎研索[J]. 王宝安,李玉亭.  临沂师范学院学报. 2001(02)
[3]苗族椎牛的若干特点[J]. 张应和.  中南民族学院学报(哲学社会科学版). 1988(02)



本文编号：3317087