伊斯兰教在蒙元时代的中国化

发布时间：2017-04-28 14:01

  本文关键词：伊斯兰教在蒙元时代的中国化，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 中国伊斯兰教将伊斯兰教的基本原理与儒家伦理思想巧妙地结合在一起，使其既符合儒家伦理的传统，又不违背伊斯兰教的基本原则，构建了独特的中国伊斯兰教伦理思想体系。早在蒙元时期，这种结合已悄悄开始。本文在前人研究的基础上，论述了这一特定时期，伊斯兰教的中国化，并有所创新。 整篇文章分为三大部分： 第一部分：绪论，主要阐述了选题原因和研究现状。 第二部分：正文，分为六节：第一节，简单介绍了伊斯兰教中国化的背景；第二节，论述了蒙元时期伊斯兰教开始中国化的可能性与必然性；第三、四节，，分别从伊斯兰教的附儒、穆斯林的中国化、伊斯兰教宗教组织的逐步完善及宗教建筑的中阿合璧来论述伊斯兰教在这一时期中国化的表现；第五节，总结了这一时期伊斯兰教中国化的特点；第六节，阐述了蒙元时期伊斯兰教中国化的影响与作用。 第三部分：结束语，是本人写作本文时，在借鉴他人之见的基础上所得的观点。
【关键词】：蒙元时期 伊斯兰教 中国化
【学位授予单位】：西北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：K247;B969.2
【目录】：

• 内容提要5-6
• Abstract6-7
• 绪论7-10
• 一、选题原因7
• 二、研究现状7-10
• 一、伊斯兰教中国化的背景10-13
• (一) 蒙古西征10-11
• (二) 穆斯林大量东迁11
• (三) “大分散小集中”局面的形成11-13
• 二、伊斯兰教中国化的可能性与必然性13-22
• (一) 伊儒相通是伊斯兰教中国化的可能性13-16
• (二) 自我的生存发展是伊斯兰教中国化的必然性16-22
• 三、伊斯兰教的附儒及其载体的中国化22-39
• (一) 伊斯兰教开始附儒23-28
• (二) 载体的中国化28-32
• (二) 穆斯林礼俗的中国化32-36
• (三) 语言文字与姓名的中国化36-39
• 四、宗教组织的逐步完善及宗教建筑的中阿合璧39-46
• (一) 伊斯兰教组织的逐步完善39-42
• (二) 伊斯兰教建筑的中阿合璧42-46
• 五、伊斯兰教中国化的特点46-53
• (一) 信仰的坚定性46-50
• (二) 变通的灵活性50-52
• (三) 中国化的肤浅性52-53
• 六、蒙元时伊斯兰教中国化的影响及作用53-59
• (一) 对伊斯兰教的巩固发展作用53-55
• (二) 促进了新生民族——回族的形成55-57
• (三) 对中国社会的影响57-59
• 结束语59-62
• 参考文献62-63

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 刘莉;古代回坊的形成与发展[J];青海民族研究;2004年03期

2 范立舟;论宋元时期的外来宗教[J];宗教学研究;2002年03期

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本文编号：332924