傣族祭寨神仪式空间的排他性
发布时间:2021-08-12 03:54
傣族祭寨神仪式期间,傣族人物理的现实时空进入宗教的神圣时空,使村寨形成一个封闭的神圣空间。相对于村寨空间,寨神居住的寨神林空间在宗教体验上则更具神圣性。祭寨神仪式空间把佛和寨外排除在外,寨神林把寨内的女性排除在外。村寨内外、寨神林内外的空间安排,反映了傣族祭寨神仪式空间的排他性,这种排他性充分体现了集体表象的功能。
【文章来源】:思想战线. 2019,45(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]西双版纳傣泐的居住空间结构及其认知逻辑[J]. 艾菊红. 民族研究. 2016(01)
[2]身体与信仰:西双版纳傣族仪式治疗中的二元宗教互动[J]. 张振伟. 思想战线. 2013(02)
[3]从“双重宗教”看西双版纳傣族社会的双重性——一项基于神话与仪式的宗教人类学考察[J]. 杨清媚. 云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(04)
[4]傣族寨神勐神祭祀的集体表象[J]. 阎莉,莫国香. 广西民族研究. 2010(01)
[5]女性、污秽与象征:宗教人类学视野中的月经禁忌[J]. 李金莲. 宗教学研究. 2006(03)
[6]傣族村落人聚空间的性别禁忌[J]. 章立明. 民族艺术研究. 2003(04)
本文编号:3337530
【文章来源】:思想战线. 2019,45(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]西双版纳傣泐的居住空间结构及其认知逻辑[J]. 艾菊红. 民族研究. 2016(01)
[2]身体与信仰:西双版纳傣族仪式治疗中的二元宗教互动[J]. 张振伟. 思想战线. 2013(02)
[3]从“双重宗教”看西双版纳傣族社会的双重性——一项基于神话与仪式的宗教人类学考察[J]. 杨清媚. 云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(04)
[4]傣族寨神勐神祭祀的集体表象[J]. 阎莉,莫国香. 广西民族研究. 2010(01)
[5]女性、污秽与象征:宗教人类学视野中的月经禁忌[J]. 李金莲. 宗教学研究. 2006(03)
[6]傣族村落人聚空间的性别禁忌[J]. 章立明. 民族艺术研究. 2003(04)
本文编号:3337530
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/3337530.html