清末民初基督教文教事业研究

发布时间：2017-05-03 12:12

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【摘要】： 基督教从唐代传入我国,基督教传教士在华活动时间也已经有一千多年的历史,其传播虽有间断,但最终在华拥有了自己的一席之地。传教士在中国的活动对中国社会产生了一定的影响,使当时的国人开阔来了眼界,增长了知识。 鸦片战争以后,大量传教士涌进中国,其中有部分传教士来到西北地区传教,他们企图在更大范围内传播基督教,扩大基督教影响。 传教士在西北传教过程中发现,发展文化教育事业是达到传教目的的有力手段,于是,他们在西北地区创办了一批教会学校,并提供有利条件吸引普通民众子女前来上学,以此发展教务。 传教士从事文化教育活动,虽然主观上是为了发展教务,但对于经济、文化等均落后于东部地区的西北地区来说,确实产生了积极的影响。 传教士创办教会学校、修道院、研究少数民族文化的活动,对西北地区文化教育水平的提高起到了重要的促进作用,对西北地区社会进步也做出了贡献。
【关键词】：基督教 传教士 文化教育 西北地区
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B979.2
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-18
• 一、选题缘起8-9
• 二、研究现状9-15
• 三、研究内容、方法及注释体例15
• 四、资料简介15-18
• 第一章 近代基督教在西北地区传教概述18-24
• 一、甘肃基督教18-19
• 二、陕西基督教19-20
• 三、宁夏基督教20
• 四、青海基督教20-22
• 五、新疆基督教22
• 六、内蒙古基督教22-24
• 第二章 基督教在甘肃的文化教育事业24-30
• 一、教会学校的设立24-27
• 二、修道院的建立27-29
• 三、基督教文化教育事业对甘肃的影响29-30
• 第三章 基督教在陕西的文化教育事业30-34
• 一、天主教学校的设立30-31
• 二、新教学校的设立31-32
• 三、陕北地区的教会学校32
• 四、基督教文化教育事业对陕西的影响32-34
• 第四章 基督教在新疆的文化教育事业34-37
• 一、教会学校的设立34-35
• 二、对维吾尔语言文学的研究35-37
• 第五章 基督教在宁夏和青海的文化教育事业37-39
• 一、基督教在宁夏的文化教育活动37
• 二、基督教在青海的文化教育活动37-39
• 第六章 基督教在内蒙古的文化教育事业39-51
• 一、天主教小学的创办39-44
• 二、公学校的设立44-47
• 三、修道院的设立47-49
• 四、基督教文化教育事业对内蒙古的影响49-51
• 第七章 结语51-54
• 参考文献54-58
• 在校期间发表论文58-59
• 后记59

【参考文献】

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本文编号：343003