金元全真道的“全真而仙”思想研究

发布时间：2017-05-09 08:03

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【摘要】：全真道兴盛于金元时代，是宋元新道派中最大最重要的一派，也是后期道教与正一道并行至今的两大教派之一。作为道教中的革新派，全真道融合了儒、释思想，革新了传统神仙道教的成仙思想，提倡全真而仙。 全真而仙的意涵指的成仙主体上的“真性”成仙，体现在修道方式，则指“真功”、“真行”，功行双全方可成仙。全真道融合了佛教因缘思想，认为人的肉体四大是假，唯有一灵是真，此“真”就是真性，全真而仙就是要保全真性，自然就是神仙。另外，全真道修道提倡“真功”、“真行”，认为“功行双全”才可成仙。所谓“真功”指的就是性命双修的内丹修炼；“真行”指的是“忍耻含垢”、苦己利人、积累善功的外在修行功夫。 全真道全真而仙的思想对传统神仙道教肉体成仙思想的巨大变革。神仙道教提倡假外物以自固，期望借助于金丹的金性不灭来实现人的肉体不灭，而全真道“真性”成仙的成仙主体是潜藏在人的性命本真中的“真性”而非外物，人如果想要修炼成仙就需要借助于此“真性”，，将外求肉体不灭转向内求“真性”永存。而全真道功行双全的修炼思想，既吸收了佛教的轮回观念，也吸收儒家伦理道德的内容，真正体现出了三教合一的教义宗旨。三教融合为全真道注入了新鲜的血液，促进了全真道成仙思想的变革，也推动了全真道自身的发展壮大。
【关键词】：全真道 全真成仙 真性 真功真行
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B956.3
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 前言8-10
• 第一章 全真道的教义特点10-16
• 第一节 三教融合的教理教义10-12
• 第二节 性命双修的内丹修炼12-16
• 第二章 全真而仙的成仙思想16-32
• 第一节 全真释义16-21
• 一、 全“性”之真17-18
• 二、 复归“老庄之真”18-19
• 三、 全“功行”之真19-21
• 第二节 全真而仙21-32
• 一、 全真道对成仙信仰的肯定21-24
• 二、 真性成仙24-28
• 三、 对传统成仙思想的改革28-32
• 第三章 全真而仙的成仙途径32-48
• 第一节 真功32-40
• 一、 性主命从33-34
• 二、 识心见性34-40
• 第二节 真行40-48
• 一、 积功累行40-43
• 二、 累世成仙43-48
• 小结48-52
• 参考文献52-54
• 后记54-56
• 攻读硕士研究生期间发表的学术论文56-57

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 周军;试述早期全真道与仙学内丹思想之差异[J];安徽大学学报;2004年02期

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中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 张强;马钰“全真”思想研究[D];山东大学;2010年

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本文编号：352106