闽西道教法师传统和法师崇拜考
发布时间:2021-12-22 04:05
道教驱邪法师的传统是宋元以来中国南方重要的宗教传统。道教法师崇拜亦构成民间信仰的重要内容。至迟在11世纪初,闽西开始活跃着一些道教的驱邪法师。到11世纪中期,闽西已出现较有影响力的法师神崇拜。闽西法师崇拜主要有作为祖神、地方保护神和法派祖师三种不同崇拜形式,若以来源为标准则又可分为源于当地和传自外地两类。文章主要分析了这些不同形式和来源的法师崇拜及其相互关系,进而讨论了闽西法师传统的形成机制。
【文章来源】: 宗教学研究. 2019(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、闽西法师和作为祖神的法师崇拜
二、作为地方保护神和祖师的闽西法师之崇拜
三、外来的法师崇拜及其与当地法师崇拜的关系
四、结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]闽西客家地区的伯公、社公和公王崇拜 [J]. 巫能昌. 世界宗教研究. 2014(01)
[2]闽浙马仙信仰与地方仪俗之探讨——柘荣马仙信仰文化调查 [J]. 叶明生. 温州大学学报(社会科学版). 2010(04)
[3]道教传统、士大夫文化与地方社会:宋明以来闽西四保邹公崇拜研究 [J]. 刘永华. 历史研究. 2007(03)
[4]论福建张圣君信仰及其民俗 [J]. 俞黎媛. 世界宗教研究. 2004(04)
[5]永春民间马氏信仰浅探 [J]. 陈震. 福建教育学院学报. 2003(01)
本文编号:3545724
【文章来源】: 宗教学研究. 2019(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、闽西法师和作为祖神的法师崇拜
二、作为地方保护神和祖师的闽西法师之崇拜
三、外来的法师崇拜及其与当地法师崇拜的关系
四、结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]闽西客家地区的伯公、社公和公王崇拜 [J]. 巫能昌. 世界宗教研究. 2014(01)
[2]闽浙马仙信仰与地方仪俗之探讨——柘荣马仙信仰文化调查 [J]. 叶明生. 温州大学学报(社会科学版). 2010(04)
[3]道教传统、士大夫文化与地方社会:宋明以来闽西四保邹公崇拜研究 [J]. 刘永华. 历史研究. 2007(03)
[4]论福建张圣君信仰及其民俗 [J]. 俞黎媛. 世界宗教研究. 2004(04)
[5]永春民间马氏信仰浅探 [J]. 陈震. 福建教育学院学报. 2003(01)
本文编号:3545724
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