马克思拜物教批判的宗教学审视

发布时间：2017-05-19 06:49

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【摘要】：马克思拜物教批判理论是马克思历史唯物主义宗教观中一个突破性的环节,其理论主旨是从历史唯物主义的角度出发,遵循人与社会的协调发展,合乎共产主义社会人的本性而提出的。马克思通过对资本主义经济生产生活中商品、货币,以及由这些货币资本在社会各领域人们的日常生活中所扮演角色的批判,强烈谴责资本主义社会经济生产生活方式中金钱对人的压迫,在拜物教批判的基础上完成的对其根存原因的探讨,突显了对拜物教这种意识形态的批判。我们认为,这一理论在比较宗教学的审视下呈现出相当重要的独特性与深刻性,它既区别于宗教学的一些分支学科的研究成果,又有一定联系点,并且对我们更好的理解马克思主义和宗教学的相关内容有一定的现实意义。 本文将从文本出发,在阐述马克思拜物教批判理论的思想认知历史沿革和内容及特点的同时,重点阐述在宗教学视野下马克思拜物教批判理论的宗教学审视并加以深入研究和对比,阐述其在当代世界潮流下对国内外社会发展的现实意义。
【关键词】：马克思 拜物教批判 共产主义
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B91
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-17
• 一、研究的背景及意义7-8
• 二、文献综述8-13
• 三、研究方法13-14
• 四、论文架构和内容简述14-16
• 五、研究创新点16-17
• 第一章 马克思拜物教批判的思想历程和主要内容17-26
• 第一节 马克思拜物教批判的早期历程17-21
• 一、孕育：《德法年鉴》时期马克思的宗教批判18-20
• 二、雏形：《巴黎手稿》时期的异化理论20-21
• 第二节 马克思拜物教批判的内容21-26
• 一、商品拜物教22-23
• 二、货币拜物教23-24
• 三、资本拜物教24-26
• 第二章 马克思拜物教批判的宗教社会学审视26-42
• 第一节 宗教社会学视域下马克思拜物教批判的特点26-29
• 一、宗教社会学家眼中拜物教的特点26-27
• 二、宗教社会学视域下马克思拜物教批判的特点27-29
• 第二节 宗教社会学视域下的拜物教批判29-37
• 一、涂尔干“宗教起源论”与马克思拜物教批判比较29-30
• 二、涂尔干的原始崇拜与马克思的拜物教批判比较30-33
• 三、韦伯的社会变迁思想与马克思的拜物教批判比较33-34
• 四、韦伯“宗教伦理观”与马克思拜物教批判比较34-37
• 第三节 “宗教功能主义”视域下的马克思拜物教批判37-40
• 本章小结40-42
• 第三章 马克思拜物教批判的宗教人类学审视42-59
• 第一节 宗教人类学视域下马克思拜物教批判的特点42-48
• 一、宗教人类学家眼中拜物教的特点42-46
• 二、宗教人类学视域下马克思拜物教批判的特点46-48
• 第二节 宗教人类学视域下的拜物教批判48-54
• 一、列维·布吕尔“集体表象学说”与马克思拜物教批判比较48-51
• 二、弗雷泽“巫术说”与马克思拜物教批判比较51-54
• 第三节 “解释人类学”视域下的马克思拜物教批判54-58
• 本章小结58-59
• 第四章 宗教学其他学科视域下的马克思拜物教批判59-64
• 第一节 宗教心理学视域下的马克思拜物教批判59-61
• 一、与弗洛伊德“俄狄浦斯情结”比较59-60
• 二、与弗洛姆“社会性格论”比较60-61
• 第二节 宗教现象学视域下的马克思拜物教批判61-63
• 本章小结63-64
• 结论64-68
• 参考文献68-71
• 致谢71-73

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：377931