基督教图像的早期发展及其地位的确立

发布时间：2017-05-19 09:15

  本文关键词：基督教图像的早期发展及其地位的确立，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 西方中世纪视觉艺术主要是传播基督教文化的神圣性艺术。在基督教产生的初期,是用指意明确的文字语言还是用感性的视觉图像来传播基督教教义是神学家们关注和争论的问题。为了扩大基督教的影响,图像不可避免地在一定范围内被用作宣传教义的手段。在基督教被合法化之前,基督教艺术只能在地下传播。当君士坦丁大帝使得基督教合法化与官方化之后,基督教艺术得到大规模发展。神学家对图像的肯定或否定态度及历次宗教会议都影响了基督教视觉艺术的发展。在八到九世纪基督教圣像遭遇破坏,但圣像捍卫者使圣像的地位重新被确立,使圣像成为传播基督教教义的手段和辅助工具,并对后来基督教视觉艺术的平稳发展起到了重要作用。在中世纪早期,图像经历了最初遭到否定排斥直到后来被利用成为基督教传教手段的过程。在持续的支持和反对中,图像最终成功地获得了官方的认可,确立了其在基督教世界中的地位。 本文试图结合西方中世纪艺术史与神学美学思想史和社会背景,来分析和论述西方中世纪早期视觉艺术的发展状况,以及图像是怎样由被排斥到接受的事实。并通过对公元3世纪至9世纪有关图像论争、神学美学及基督教视觉艺术的探讨,揭示出这一阶段基督教视觉艺术产生和曲折发展的过程。
【关键词】：基督教视觉艺术 中世纪早期 图像 圣像
【学位授予单位】：北京服装学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B979
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 绪论6-7
• 第一章、基督教视觉艺术的开端7-19
• 第一节、早期基督教的传播7-11
• 第二节、基督教视觉艺术的开端11-19
• 第二章、基督教的合法化及基督教视觉艺术的发展19-38
• 第一节、基督教的合法化19-21
• 第二节、有关基督教视觉艺术的神学美学思想21-28
• 第三节、基督教视觉艺术的合法发展28-38
• 第三章、圣像破坏运动时期与加洛林时期的图像发展及图像地位的重新确立38-55
• 第一节、圣像破坏运动及对圣像的否定38-41
• 第二节、圣像之争时期与加洛林王朝时期的美学讨论41-51
• 一、圣像之争的美学根源与《圣经》对图象的态度42-45
• 二、有关圣像之争的美学探讨45-48
• 三、加洛林时期的美学与《加洛林书》48-51
• 第三节、圣像破坏运动之后图像地位的重新确立51-55
• 结论55-57
• 参考文献57-59
• 攻读硕士学位期间发表的学术论文59-60
• 致谢60

【参考文献】

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1 杨道圣;;言、像之辩——基督宗教关于图像艺术的论争[J];艺术百家;2008年04期

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本文编号：378290