论马克思宗教批判与唯物史观形成的联系

发布时间：2017-05-19 17:00

  本文关键词：论马克思宗教批判与唯物史观形成的联系，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 马克思“对宗教的批判是其他一切批判的前提”的命题,内含着宗教批判理论在马克思思想中的地位和作用,也是马克思哲学变革不可或缺的环节,具有特殊的理论和现实意义。众所周知,宗教问题并不是马克思理论的主旨,宗教批判也不是马克思哲学批判的中心。但是,马克思特殊的犹太教家庭背景、青年时期对基督教文化的深厚情怀、以及后来对宗教激烈的批判态度,既为我们研究马克思宗教批判理论提供了丰富的思想资源,又可以引发人们对后来马克思世界观发生一系列转变的思考。 本文以马克思宗教批判为出发点,立足于文本研究,系统考察马克思宗教批判理论,试图阐述宗教批判与马克思唯物史观形成之间的联系。因此,本文首先论述了马克思宗教批判的背景,将其纳入到整个西方哲学体系之中,然后阐释马克思宗教批判在其世界观转变中尤其是在揭示唯物史观的过程中究竟具有怎样的价值。我认为,宗教批判为我们提供了一个理解马克思思想的新的理论视角。 本文共分为五个部分:第一部分为导言。简单论述了论文的选题意义及创新点。 第二部分,是马克思宗教批判的时代背景和理论渊源。阐述了在马克思之前,古希腊罗马原子唯物论思想、十八世纪法国无神论思想以及青年黑格尔派中比较具有代表性的人物对宗教的批判态度,为马克思宗教观的形成起到一个理论上的铺垫作用。 第三部分,是具体考察马克思宗教批判理论的形成过程。主要立足于马克思早期文本,从马克思中学期间一直到1846年《德意志意识形态》、1847年《共产党宣言》的发表,一步步地深入探讨马克思在不同的思想阶段宗教观发展情况。 第四部分,具体阐述马克思宗教批判与唯物史观的基本观点的关系。主要探讨马克思宗教批判与唯物史观中经济基础与上层建筑,生产力与生产关系之间的联系;在阶级社会中,宗教批判在阶级斗争中的作用。 第五部分,马克思宗教批判在唯物史观体系中的地位。马克思在对宗教进行批判的同时也内含着对人的问题的深切关注;内含着对唯物史观理论立场的揭示;马克思探索宗教本质之路也就是他创立唯物史观过程的一个缩影。
【关键词】：马克思 宗教批判 唯物史观 马克思主义
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B03;B91
【目录】：

• 中文摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 导言9-10
• 一、马克思宗教批判的时代背景和理论渊源10-18
• （一） 马克思宗教批判的时代背景10-11
• （二） 马克思宗教批判的理论渊源11-18
• 1、古希腊罗马时期的原子唯物论12-13
• 2、十八世纪法国无神论思想对宗教的批判13-14
• 3、青年黑格尔派的人道主义无神论14-18
• 二、马克思宗教观及宗教批判思想的形成18-33
• （一） 从自然神论到唯心主义无神论18-21
• 1、中学时代：理性主义道德神学的宗教观18-19
• 2、大学时代：对早期信仰的怀疑19-20
• 3、转向青年黑格尔派：用“自我意识”批判宗教20-21
• （二） 从唯心主义无神论转变到唯物主义无神论21-27
• 1、《莱茵报》时期马克思对宗教问题的论述21-23
• 2、同青年黑格尔派在宗教问题上的分歧23-24
• 3、马克思在《德法年鉴》时期宗教观的发展24-27
• （三） 马克思历史唯物主义宗教观的形成27-33
• 1、《1844 年经济学哲学手稿》中用“异化劳动”为“宗教异化”奠定基础27-29
• 2、《神圣家族》为马克思主义宗教观提供新世界观的理论基础29-30
• 3、从《关于费尔巴哈的提纲》到《共产党宣言》标志马克思早期宗教批判理论的最终形成30-33
• 三、马克思宗教批判与唯物史观基本观点的关系33-39
• （一） 马克思从对宗教世俗基础的批判到“科学实践观”的提出33-35
• （二） 宗教的意识形态特征与社会存在决定上层建筑35-37
• （三） 宗教在阶级斗争中的社会作用37-39
• 四、马克思宗教批判在唯物史观体系中的理论价值39-45
• （一） 马克思探索宗教本质的道路与唯物史观的联系39-41
• （二） 马克思宗教批判对唯物史观理论立场的揭示41-42
• （三） 马克思宗教批判蕴含着对人的问题的深切关注42-45
• 结语45-46
• 参考文献46-48
• 后记48

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 贾春晖;马克思的宗教批判与共产主义信仰的确立[D];黑龙江大学;2012年

2 王瑜德;跨国公司员工激励机制研究[D];武汉理工大学;2012年

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本文编号：379225