明清漕运与水神崇拜

发布时间：2017-05-20 06:00

  本文关键词：明清漕运与水神崇拜，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：明清时期,由于南北运河的畅通和漕运的兴盛,运河流域工商业日趋繁荣,再加上政府官员的推动和旱灾水患的频繁等因素的影响,随之兴起了“水神热”。山东处于京杭大运河中段,北控京师、南接江淮的独特地理位置,使这一地区的水神崇拜特别盛行。本文主要以明清时期山东运河沿岸的水神崇拜为切入点进行研究,全文分为绪论、正文、结语三大部分。绪论主要探讨了水神崇拜的研究现状,对明清时期山东运河及漕运、水神崇拜、漕运与水神崇拜关系的研究分别进行了系统的阐述。另外,绪论部分还阐述了本文选题的缘由、意义和研究方法。正文共分四个部分。第一部分主要论述了明清时期山东运河水神信仰兴起的背景。除了国家和地方官员的合力推动、旱灾水患的频繁、商人的传播等公共因素外,重点阐释了山东运河的地理环境及其特殊价值对水神崇拜的影响。第二部分以水神信仰的客体为研究对象,通过阐述金龙四大王、妈祖、龙神、河神及其他人格化水神的信仰情况,总结各类水神庙宇的兴建情况,来说明山东运河的水神信仰已经成为一种十分普遍的现象。第三部分以第二部分为基础,进而探讨了水神信仰的主体。水神信仰已波及到官员、治河人员、运军、商人、普通民众等各个阶层,透过他们的各种活动,推动了水神信仰的繁荣,从而形成一种浪潮。第四部分主要探讨明清时期山东运河水神信仰的地域特色与影响。地域性主要归纳为具有水特色、祠庙多分布在运河沿线漕运重要码头和闸坝等地、具有当地的历史文化特色三个方面,水神信仰的盛行与扩散对封建君主专制制度、商人经商活动、地方社会秩序、社会风俗、祭祀制度、文学作品等都产生了深远影响。结语对全文进行概括性总结,强调指出：山东运河区域的水神信仰具有鲜明的地域特色,作为一种特殊的的精神活动,传承了运河文化的基因,体现了精神信仰和地域文化的长期互动。
【关键词】：明清时期 水神崇拜 运河 漕运 商人
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B933
【目录】：

• 摘要10-11
• ABSTRACT11-13
• 绪论13-21
• 一、选题缘由及意义13-14
• 二、学术史回顾14-19
• 三、研究思路与创新点19-21
• 第一章 明清时期山东运河水神信仰兴起的背景21-30
• 第一节 明清时期运河山东段的特点及重要地位21-26
• 一、山东运河的地理环境21-22
• 二、明清时期对山东运河的浚通和治理22-24
• 三、漕运的兴盛与南北商人的云集24-26
• 第二节 明清官府的推动26-27
• 一、国家的重视26-27
• 二、地方官员的推动27
• 第三节 旱灾水患的影响27-30
• 一、黄运关系与水患27-29
• 二、旱灾与祈雨29-30
• 第二章 明清时期山东运河水神信仰的客体30-56
• 第一节 金龙四大王30-37
• 一、金龙四大王信仰的起源30-32
• 二、运河沿线的金龙四大王信仰32-36
• 三、金龙四大王信仰的特点36-37
• 第二节 妈祖37-43
• 一、妈祖信仰的起源38-39
• 二、运河沿线的妈祖信仰39-42
• 三、妈祖信仰的特点42-43
• 第三节 龙神与河神43-49
• 一、龙神信仰43-45
• 二、河神信仰45-48
• 三、龙神、河神信仰与运河关系48-49
• 第四节 其他人格化水神49-56
• 一、先代治水功臣49-51
• 二、明清治漕能臣51-56
• 第三章 明清时期山东运河水神信仰的主体56-68
• 第一节 漕运利益相关者56-60
• 一、官员56-58
• 二、治河人员58
• 三、运军58-60
• 第二节 商人与会馆60-65
• 一、商品经济的发展与商人阶层的活跃60-61
• 二、山陕商人与聊城山陕会馆61-63
• 三、济宁商人与济宁会馆63-65
• 第三节 普通民众65-68
• 一、农民与乡绅65-66
• 二、市民与妇女66-68
• 第四章 明清时期山东运河水神信仰的地域特色和影响68-75
• 第一节 水神信仰的特征68-71
• 一、水神信仰的普遍性特征68-70
• 二、信仰的地域性特色70-71
• 第二节 水神信仰的影响71-75
• 结语75-77
• 参考文献77-83
• 致谢83-84
• 附件84

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 胡梦飞;;明清时期徐州运河漕运与地方信仰风俗的嬗变[J];淮阴工学院学报;2011年04期

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1 于金翠;鲁西北地区运河段外来宗教建筑及其文化特征研究[D];湖南大学;2007年

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本文编号：380764