神系的重构：藏文化圈里的纳西人宗教文化变迁研究

发布时间：2017-05-20 08:05

  本文关键词：神系的重构：藏文化圈里的纳西人宗教文化变迁研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：融合与分化、“你中有我”与“我中有你”、他文化的己化与己文化的他化等等构成了藏彝走廊三江并流区域内民族与族群互动的纷繁图景。其中,同一区域、同一民族,甚至同一家庭中多元宗教的和谐共存与融合是该区域最为突出的宗教文化特征。因此,对藏彝走廊三江并流地区宗教文化的研究,不仅可以为宗教学、民族学与人类学的多元宗教共存与融合研究提供田野个案,而且对其宗教文化变迁、演变特点及动因的分析研究,可以丰富相关学科理论。现实意义方面,可以为政府制定民族宗教政策、处理民族宗教问题提供咨询、参考,具有实践意义和普世价值。 本研究以深处藏彝走廊三江并流腹地澜沧江流域核心区域藏文化圈里的巴美纳西族作为研究对象,从历时性和共时性两个角度出发,对其宗教文化的变迁进行研究。历时性的角度,笔者着重对村民碎片化记忆的整合,对巴美纳西族宗教从多种宗教信仰(东巴教、藏传佛教、天主教)并存向单一宗教信仰(藏传佛教)过渡的过程进行分析,探讨巴美纳西族宗教(特别是神灵体系)变迁的历史过程；共时性的角度,从宗教信仰、宗教仪式等方面进行调查,对不同历史时期分别进行分析研究,以期找寻巴美纳西族各宗教互动、重构以及变迁的内在动因。 本文内容包括三个部分：第一部分是导论,主要是对本研究的选题缘由和意义、田野点概况、研究综述以及本研究所涉及的研究理论、研究方法与相关概念界定做一个概述；第二部分是第一章,笔者对巴美纳西族的历史及其宗教文化的变迁进行了梳理；第三部分包括第二章和第三章,是本文的重点,笔者以巴美纳西族宗教文化历史与现状的田野调查为依据,对巴美纳西族宗教文化变迁的演变特点及其动因进行分析。
【关键词】：巴美 纳西族 神灵体系 变迁 重构
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B929
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 目录6-8
• 绪论8-30
• 一、选题缘由和意义8-11
• (一) 选题缘由8-10
• (二) 选题意义10-11
• 二、田野点概况11-13
• 三、研究综述13-19
• (一) 国内外纳西学与云南藏学研究13-16
• (二) 纳西族与藏族关系研究16-17
• (三) 纳西文化与藏文化研究17-19
• 四、研究理论、方法与概念界定19-30
• (一) 研究理论19-26
• 1. 文化变迁理论19-22
• 2. 文化重构理论22-24
• 3. 宗教本土化研究24-26
• (二) 研究方法26-27
• 1. 文献搜集法26-27
• 2. 参与观察法27
• 3. 深度访谈法27
• 4. 比较研究法27
• (三) 概念界定——藏文化圈27-30
• 第一章 巴美纳西族及其宗教文化变迁的历史溯源30-41
• 一、巴美纳西族的流入30-35
• 二、东巴教的传播与发展35-36
• 三、藏传佛教的传播与发展36-38
• 四、天主教的传播与发展38-41
• 第二章 神系重构：巴美纳西族宗教文化历史与现状的田野考察41-57
• 一、东巴教仪式41-44
• (一) “黑属”祭祀仪式41-42
• (二) 祭天仪式42-44
• 二、藏传佛教仪式44-50
• (一) 日常仪式45-46
• (二) 正月初三祭祀“巴拉”山神46-49
• (三) 转山49-50
• 三、多元宗教文化的交融50-57
• (一) 同一区域内三种宗教信仰并存51-52
• (二) 两种宗教信仰在同一家庭中的并存52-53
• (三) 藏传佛教与东巴教在仪式中的杂糅53-54
• (四) 纳西化的藏传佛教54-57
• 1. 藏传佛教里的纳西族神山54-55
• 2. 村民口中的“纳西族活佛”55-57
• 第三章 巴美纳西族宗教文化变迁的基本动因及其分析57-62
• 一、巴美纳西族宗教文化变迁的基本动因57-60
• (一) 地缘57-58
• (二) 族源58-59
• (三) 兼容并包的文化特性59-60
• 二、巴美纳西族宗教文化变迁的动因分析60-62
• (一) 政治环境的变迁60
• (二) 国家的民族政策60-62
• 结语62-63
• 附录 主要图片63-72
• 参考文献72-77
• 一、专著72-73
• 二、期刊73-75
• 三、文史资料与地方志75-76
• 四、硕士/博士学位论文76-77
• 攻读博士/硕士学位期间完成的科研成果77-78
• 致谢78

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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  本文关键词：神系的重构：藏文化圈里的纳西人宗教文化变迁研究，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：381014