《今昔物语集》中的生存意识

发布时间：2017-05-20 15:20

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【摘要】： 《今昔物语集》是日本最大的佛教说话集,按照佛教从印度向东传播的顺序,依次由天竺(印度)部、震旦(中国)部、本朝(日本)部三部分构成。《今昔物语集》描写了平安朝末年日本民众立体多元的生存状态,表现了日本民族极强的生存意识,在借鉴异国故事所蕴含的生存理念时流露出了日本民族欲赶超强国的意图。通过细读文本,并结合相关史料,本文首先分析了《今昔物语集》中“最接近社会新闻”部分的本朝部中的故事,分析了日本民众在平安朝末年的生存状况:他们过着衣不裹体、食不饱肚的艰难生活,并生活在人情冷漠的弱肉强食世界中。第二章论述了《今昔物语集》中三种类型的女性。在艰难世事中,许多平民女子焕发出勃勃生命力,为了生存她们可以不择手段,让我们看到了日本女性的多面性。通过分析《今昔物语集》中的男性话语,可以看出作者描写这些不同以往女性的目的并非是在呼唤女性解放,而是为了激发日本民族的生存潜力。第三章论述了佛法世界、中国故事、日本故事中所蕴含的生存理念,分析了日本民族多元的生存诉求,探讨了日本民族的复杂性以及他们世界性生存视野。综上所述,日本民族具有极强的生存意识,他们以敏锐的目光洞察世界,在借鉴异国先进文化的同时也心怀警醒,并难掩欲赶超强国的意图。
【关键词】：《今昔物语集》 生命力 生存意识
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B949
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-7
• 目录7-8
• 绪论8-14
• 第一节 《今昔物语集》概况8-9
• 第二节 《今昔物语集》的研究概状9-14
• 第一章 恶的世界14-24
• 第一节 本能生存的欲求14-18
• 第二节 撕心裂肺的痛18-24
• 第二章 女性生存世相24-36
• 第一节 三种类型的女性形象24-28
• 第二节 平民女性——威胁与唤醒28-36
• 第三章 多元的生存诉求36-50
• 第一节 异国借鉴36-43
• 第二节 立足本国43-46
• 第三节 世界强国意识46-50
• 第四章 结论50-52
• 参考文献52-56
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果56-57
• 致谢57-58
• 个人简历58

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

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3 李江峰;敦煌本《孔子项嫭相问书》成书时代浅探[J];河西学院学报;2004年01期

4 王晓平;;风格美,形式美,音乐美——向和歌翻译工作者提一点建议[J];日语学习与研究;1981年02期

5 金翰钧;;论日本武士道的源流及其演变[J];时代文学(下半月);2008年02期

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中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 董昀;论《今昔物语》的平民文化特色[D];陕西师范大学;2007年

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本文编号：382036