《坛经》中所见的《大乘起信论》思想略辩

发布时间：2017-05-21 17:19

  本文关键词：《坛经》中所见的《大乘起信论》思想略辩，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 《大乘起信论》和《坛经》是两部在中国佛教史上有重要影响的佛教典籍。前者在内容上体现了印度佛学向中国佛学过渡的特点,后者则在思想体系以及实践方式上对其进行一定程度的借鉴和发挥,形成了一部中国化“经”书。因此,两者在很多方面存在着诸多的联系。本文从“真如缘起”、“佛性与人性”、“修为方法”和“体用关系”等四方面分析了《坛经》对《大乘起信论》思想的吸收和发展。指出二者在佛学理论上的一致性和相异之处,并对两部经典在佛教史及其文化史上的重要意义给予说明。
【关键词】：真如缘起 佛性 修为 体用
【学位授予单位】：吉林大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：B944.1
【目录】：

• 内容提要4-6
• 引言6-9
• 一 真如缘起说9-18
• （一） 《起信论》与《坛经》中真如缘起说的对比9-12
• （二） 《起信论》中“阿赖耶识缘起”与《坛经》中“自性含万法”12-14
• （三） 真如境界的回归14-18
• 二 佛性与人性18-24
• （一） 《起信论》中的佛性观点及对慧能的影响18-22
• （二） 人性回归佛性的历程22-24
• 三 修为方法24-31
• 1.《起信论》的修行阶位24-26
• 2.《起信论》的“无念”、“一行三昧”对慧能“三无”、“一行三昧”理论的影响26-28
• 3.慧能对《起信论》中四信五行修行路线的实践28-31
• 四 体用关系31-36
• （一） 《起信论》中的体用模式31-33
• （二） 《坛经》中体用模式的应用33-36
• 结语36-38
• 注释38-39
• 参考文献39-41
• 论文摘要(中文)41-43
• 论文摘要(英文)43-45
• 致谢45

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