高一志在明末中国的传教活动与文化影响

发布时间：2017-06-05 05:20

  本文关键词：高一志在明末中国的传教活动与文化影响，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 明清之际来华的西方传教士曾在沟通中西方文化交流方面起过重要的中介和先驱作用。高一志(原名王丰肃，西名ALPHONSE VAGNONI，1568—1640)是在明末中西文化交流史上占有一定地位的意大利籍耶稣会士，是当时少有的几个能够真正深入中国城乡传教的耶稣会士之一，在南京、山西、澳门等地传教三十七年之久。以其毕生精力投入传教和中西文化交流，用中文写下二十几部著作，是早期来华传教士中文著述最多的人物之一。但是，中外学术界对其研究甚少，几乎处于一个被遗忘的角落。本文选择高一志作为研究对象，，利用现存有关高一志的中外文献资料，系统地研究其家事、入华前后情况、在南京传教情况、山西绛州传教情况。通过其著述、同时代有关人士的评价及有关资料，研究其在明末输入西学方面的作用和贡献。通过其与明末中国士民的交游情况的考述，探讨其在贯彻利玛窦“适应策略”在传教方面所起的重要作用。通过分析研究，从理论上进行初步探讨，对高一志这位过去不大为人们所重视，而实际上为中西文化交流作出较大贡献的人物的历史地位给予较为客观的评价。从中西文化交流的一个侧面，使我们加深对十七世纪中西关系史的理解。
【关键词】：历史 明末 中外关系 耶稣会士 高一志
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2002
【分类号】：K248.3;B979.2
【目录】：

• 绪论5-10
• 一、 学术史的简单回顾5-7
• 二、 本文的研究目的、材料与论文分析框架7-10
• 第一章 高一志在明末中国的传教活动10-30
• 一、 首途入华10-13
• 二、 传教南京13-26
• 三、 绛州开教26-29
• 四、 终老中华29-30
• 第二章 高一志与在华耶稣会“适应”策略的实施30-39
• 一、 高一志与明末中国士大夫的交游31-37
• 二、 高一志与明末“礼仪之争”37-39
• 第三章 高一志与西学在明末中国社会的传播39-51
• 一、 高一志在华著述及其特点40-41
• 二、 高一志与西方教育学的导入41-45
• 三、 高一志与西方伦理学知识的导入45-47
• 四、 高一志与西方修辞学知识的在华初步传播47-48
• 五、 高一志与西方气象学知识的传入48-51
• 第四章 结语51-52
• 附录52-56
• 一、 高一志年表52-53
• 二、 明末山西绛州知州雷羽中护教文告53-54
• 三、 主要参考书目54-56
• 中文摘要56-58

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 宋巧燕;;明清之际耶稣会士译著文献的刊刻与流传[J];世界宗教研究;2011年06期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 张剑;清末民初的天主教地方社会研究[D];暨南大学;2012年

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本文编号：423017