乡村妇女生活中的信仰艺术

发布时间：2017-06-20 20:12

  本文关键词：乡村妇女生活中的信仰艺术，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 本文主要以流传于青海东部农业区汉族农村妇女的民间信仰艺术“嘛呢经”为研究对象,运用民俗学与民族音乐学的理论方法,从民间信仰音乐及曲调艺术特征方面入手,论述了嘛呢经的生成空间、结构形式(体系),并对其所呈现出的艺术特性、文化意蕴、社会功能和表现内容的变迁等进行了较深入的阐释和分析。 本文共分八部分,分别是绪论,正文五章,附录,参考文献。第一章:从民和地区的自然地理、人文历史、文化形态等入手,对孕育民和妇女嘛呢经这一民俗文化事象生成地的自然与文化背景进行了整体介绍。第二章:对嘛呢经念唱的时间与不同空间中的表现内容进行了介绍,尤其是对嘛呢经歌词的社会表现内容进行了归纳性的梳理,并分析了它的主要类型。第三章:主要对嘛呢经的音乐艺术形态进行了较为详尽的分析。第四章:对嘛呢经的主要念唱人和传承群体的传承方式进行了概括介绍。分析了嘛呢经的念唱传统是如何模塑一代又一代嘛呢奶奶的,她们具有哪些共同的特征,是如何进行传承的,在学唱过程中有哪些技巧等等。第五章:分析了民和嘛呢经的文化功能,主要是对民和嘛呢经的文化特性、功能等进行了分析与探讨。认为嘛呢经承载着民和乡村妇女的精神生活、伦理观念与信仰等文化心理,这种现象至今还存在于大多数民和汉族妇女的社会生活中,满足着不同民众不同时期的心理需求,并继续发挥着重要的作用。
【关键词】：民和嘛呢经 嘛呢 民间音乐 民间信仰
【学位授予单位】：青海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：C913.68;B933
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-14
• 一、选题的背景与意义7
• 二、学术史概论7-9
• 三、本文采用的理论方法与材料9-11
• 四、本文的重点和难点11-12
• 五、基本概念的界定12-14
• 第一章 嘛呢经生成的民间文化生态环境14-20
• 第一节 民和地区的自然地理环境和经济生产14-15
• 第二节 民和地区的人文历史发展15-16
• 第三节 民和妇女嘛呢经存活的民俗状况16-20
• 一、嘛呢经——多民族文化交融的产物17-18
• 二、民和地区的各种民俗事象18-20
• 第二章 嘛呢经的念唱时空与内容20-29
• 第一节 妇女嘛呢经的念唱时空20-24
• 一、日常的念唱20-21
• 二、节日上的念唱21-23
• 三、特殊时空中的念唱23-24
• 第二节 民和嘛呢经的社会内容24-29
• 一、敬神25
• 二、劝善25-26
• 三、劝孝26-27
• 四、新生活及其它内容27-29
• 第三章 民和嘛呢经的结构形式及艺术特征29-42
• 第一节 嘛呢经唱词的形式与特征29-35
• 一、嘛呢经唱词的类型29-31
• 二、嘛呢经唱词的结构形式31-33
• 三、嘛呢经文词的修辞手法33-35
• 第二节 嘛呢经音乐的艺术特点35-42
• 一、嘛呢经的演唱形式等特征35-37
• 二、嘛呢经音乐的旋律特点37-38
• 三、衬词和衬腔的特性功用38-40
• 四、嘛呢经曲调的艺术特征40-42
• 第四章 民和嘛呢经的传承42-49
• 第一节 嘛呢经的传承方式42-45
• 一、歌词的文本传承42-44
• 二、音乐形式的口授传承44-45
• 第二节 代表性传承人45-49
• 第五章 民和嘛呢经的文化功能49-58
• 第一节 民间信仰的文化载体49-51
• 第二节 民间知识的传承渠道51-53
• 第三节 和谐村落的民众建构53-58
• 一、教化53
• 二、规范53-54
• 三、维系54-55
• 四、调节55-56
• 五、补偿56-58
• 结论58-59
• 附录59-72
• 附录一59-69
• 附录二69-72
• 参考文献72-75
• 个人简历75-76
• 后记76

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：466765