道教思想四论

发布时间：2017-08-08 15:18

  本文关键词：道教思想四论

  更多相关文章： 道教教义 道神一元论 道物依成论 生道合一论 道俗圆融论

【摘要】： 道教教义思想是道教之所以为道教的核心，，是推动道教因应与引领时代发展的基本精神。如何在继承传统的基础上，对道教的教义思想作出新的阐释，从而构建起符合现代社会发展要求的新的教义思想体系，是当代中国道教所面临的重要使命和历史任务。 古老的道教及其文化在现代文明的发展进程中仍然有其积极的价值，可以发挥重要的作用；但也面临着如何更好地继承传统、与时俱进、适应现实和社会等问题。要回应和解决好时代和社会对道教提出的要求和问题，我们就需要对道教教义思想的发展进行一番历史的考察并对之作出现代的阐释。本论文旨在考察道教教义的历史发展及其现代阐释问题，以期重新确立起道教“天人合一”、“人神沟通”的教义思想体系。因此，论文重点就如下四个问题进行了理论的梳理与研讨：一是道神一元论，重在梳理道教教义中的尊道与敬神的问题以明确道教的根本信仰；二是道物依成论，重在梳理本体之道与万殊各异的个体之间的关系，重点是道与人的关系等问题，以阐明道与物、道与人不可分割的联系；三是生道合一论，重在梳理和论述关于道教生命价值观的问题，以突出道教重生贵生的教义思想；四是道俗圆融论，重在梳理道教入世济世与追求神仙超越的关系问题，以更好因应现实。 本论文通过“道神一元论”的讨论，目的在于确立“道德”与“神仙”作为道教教义的核心思想；通过道物依成论的讨论，目的在于论 证道的普遍性和普世性；通过生道合一论的讨论，凸显出道教具有不同于其他宗教的“重生”特性；通过道俗圆融论的讨论，则主要是要找到道教融入现代生活的切入点。以上四个方面虽然各自相对独立，却又相互联系。其中，道神一元论是立论的根本和核心，道物依成与生道合一是立论的依据与津梁，道俗圆融则是道教济世度人教化的出发点和落脚点。本论文旨在通过这四论，梳理出道教教义思想的核心内容与基本精神，并在梳理与探讨中对其做出新的阐释，以探索道教教义思想现代建构的路径和方法，使道教文化及其精神能在现代社会中得到更好的继承和弘扬。
【关键词】：道教教义 道神一元论 道物依成论 生道合一论 道俗圆融论
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：B958
【目录】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-8
• 绪论 道教教义体系现代阐释及其可能性和方法8-20
• 第一节 研究的动机与目的8-14
• 第二节 前人研究成果之讨论14-16
• 第三节 研究课题范围之界定与研究方法16-20
• 第一章 道神一元论20-36
• 第一节 以“道德”为核心的教义与以“神仙”为中心的信仰21-27
• 第二节 “道神一元”神学思想的形成及其义涵27-32
• 第三节 尊道与敬仰神仙的统一32-36
• 第二章 道物依成论36-54
• 第一节 道乃生成与本体的合一36-44
• 第二节 生成之道与人生之道相通44-54
• 第三章 生道合一论54-70
• 第一节 重生贵生、生道合一54-59
• 第二节 我命在我，不属天地59-64
• 第三节 神形合同 性命双修64-70
• 第四章 道俗圆融论70-85
• 第一节 神圣与世俗之关系70-74
• 第二节 入世济世与神仙超越74-78
• 第三节 道俗圆融的现实境地78-85
• 结束语 “道教教义现代阐释”的价值和意义85-88
• 参考文献88-90
• 攻读学位期间发表的学术论文目录90-92
• 后记92

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本文编号：640649