陈靖姑信仰与古田临水祖殿“请香接火”仪式

发布时间：2017-08-18 15:18

  本文关键词：陈靖姑信仰与古田临水祖殿“请香接火”仪式

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【摘要】： 陈靖姑信仰自唐宋形成以来,历经元明清的不断发展壮大,其信仰不仅遍及八闽大地,而且流传至浙江、台湾、广东、江西、湖南和东南亚一带,甚至欧美一些国家也有不少华人信仰陈靖姑。陈靖姑信仰成为福建乃至整个华南地区最有影响的信仰之一。本文以古田临水宫请香接火仪式为切入点,从仪式的角度对该信仰活动作了较为详细的描述和探讨。陈靖姑信仰的发祥地——古田临水宫以其临水祖殿和闾山夫人教大本营的地位,吸引了各地区众多的信徒和临水分宫前来进香和朝拜,历史以来形成了一个传统深厚、规模宏大、场面壮观、类似奥运圣火传递的请香接火仪式。经过考察,笔者发现临水宫请香接火仪式是陈靖姑信仰与闾山教完美结合的体现,它的形成与发展离不开陈靖姑信仰与闾山教的支撑和推动,同时该仪式包含了诸多陈靖姑信仰因素和极其深邃的宗教文化内涵,也反过来促进了陈靖姑信仰和闾山教的进化与升华。
【关键词】：陈靖姑信仰 闾山教 古田临水宫 请香接火仪式
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B933
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-6
• 目录6-8
• 绪论8-20
• 一、陈靖姑信仰研究回顾8-13
• 二、选题初衷及课题意义13-17
• 三、研究方法和材料来源17-20
• 第一章 陈靖姑信仰的源流20-38
• 第一节 唐宋的陈靖姑信仰20-24
• 第二节 元朝的陈靖姑信仰24-27
• 第三节 明代的陈靖姑信仰27-33
• 第四节 清代的陈靖姑信仰33-38
• 第二章 陈靖姑信仰祖殿——古田临水宫38-56
• 第一节 古田临水宫的人文背景38-43
• 第二节 古田临水宫规模及祭典43-56
• 第三章 古田临水宫的请香接火仪式56-72
• 第一节 请香接火仪式的源流概况56-60
• 第二节 请香接火仪式的组织形式60-62
• 第三节 请香接火仪式的主要类型62-63
• 第四节 请香接火仪式的基本内容63-72
• 第四章 村落请香接火仪式及其醮仪法事72-84
• 第一节 村庄请香接火的准备工作72-75
• 第二节 村落的“夫人醮仪式”75-84
• 第五章 陈靖姑信仰及临水宫请香接火仪式问题之探讨84-116
• 第一节 古田——陈靖姑信仰的发祥地84-98
• 第二节 陈靖姑信仰与间山教98-109
• 第三节 请香接火仪式对陈靖姑信仰圈形成的影响109-113
• 第四节 请香接火仪式对民间社会的影响113-116
• 结论116-122
• 附录1122-132
• 附录2132-136
• 附图136-146
• 参考文献146-154
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果154-156
• 致谢156-160
• 索引160-162
• 个人简历162-163

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 陈李凡平;;降伏蛇妖:以信仰的角度讨论戏剧和小说中陈靖姑与蛇精的关系[J];福建艺术;2010年06期

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 陈晶;古田县临水宫建筑及环境空间特征研究[D];福建师范大学;2011年

2 龙福梅;女性民俗视野下的临水夫人信仰[D];福建师范大学;2012年

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本文编号：695279