从脂评看《红楼梦》的诗学思想

发布时间：2017-03-23 05:23

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【摘要】：《红楼梦》的诗学思想是自成体系的,其核心是“兴情”说。据此具体化于诗歌学习、创作及评鉴论中便是以“意趣”为旨归,于诗史观上便是将古今诗歌绳之于“兴情”,而不是拘之于朝代,从而形成了以通变思想为基础的博观综采的“大诗史观”。这一系统具有独立的诗学价值。而此系统的呈现,是以脂评为参照层层剥离的结果。因此,本文的内容按以下思路来安排：第一章,脂评与《红楼梦》相契合的诗学思想：诗歌的根本特征是寄写兴情。诗歌创作的目的和评鉴的标准是达到“意”与“技”的统一,即有“意趣”。并兼论了怎样达到这一目的和标准的相关问题。第二章,脂评与《红楼梦》不完全契合或没有接受到的诗学思想：前者主要在于“立意”与“措词”,“生”与“熟”之间的关系上。对此,《红楼梦》体现出的是一种辩证统一的认识,而脂评却忽略了这一点。后者则是一些规律性的问题,如诗歌学习的取法对象,科学的学习方法,诗歌创作的审美心态、艺术想象、艺术虚构手法的运用,诗歌评鉴的主、客观标准等。第三章,前人观点中与《红楼梦》不契合的诗学思想。这主要体现在诗史观方面。第四章,《红楼梦》核心诗学思想及其内涵界定。经过前面三章的论析,《红楼梦》诗学思想的全貌已历历呈现,并可见其核心在于“兴情”说。因而此章专就以“兴情”说作为其核心诗学思想的缘由进行一一论证,并且对其内涵作出界定。从而可知“兴情”说是在“缘情,,这一诗学传统理论基础上的继承,并以此为基础弥合了诗学与小说二者的关系,实现了二者的平衡与统一。
【关键词】：脂评 《红楼梦》 诗学思想
【学位授予单位】：中国海洋大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.411
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 绪论8-11
• 1. 脂评与《红楼梦》相契合的诗学思想11-32
• 1.1 诗歌特征论：“寄兴写情”11-13
• 1.2 诗歌创作论13-28
• 1.2.1 诗歌创作的基础前提13-14
• 1.2.2 诗歌创作的临时前提14-17
• 1.2.3 具体创作过程17-28
• 1.3 诗歌评鉴论28-30
• 1.4 诗歌功用论30-32
• 2. 脂评与《红楼梦》不契合的诗学思想32-47
• 2.1 二者不完全契合的诗学思想32-34
• 2.2 脂评没有接受到的诗学思想34-47
• 2.2.1 诗歌学习论34-39
• 2.2.2 诗歌创作论39-40
• 2.2.3 诗歌创作中的一些具体问题40-46
• 2.2.4 诗歌评鉴论46-47
• 3. 前人观点中与《红楼梦》不契合的诗学思想：诗史观47-59
• 4. 《红楼梦》核心诗学思想及其内涵界定59-76
• 4.1 以“兴情”说为《红楼梦》核心诗学思想的缘由59-71
• 4.1.1 “兴情”说与《红楼梦》的诗学思想59-60
• 4.1.2 “兴情”说与《红楼梦》的诗歌题材选择60-61
• 4.1.3 “兴情”说与《红楼梦》的诗歌用韵61-62
• 4.1.4 “兴情”说与《红楼梦》诗作中情景关系的处理62-64
• 4.1.5 “兴情”说与《红楼梦》中的“小说中的作者”及“现实中的作者”之诗64-65
• 4.1.6 “兴情”说与《红楼梦》中的两次“缺诗”65-67
• 4.1.7 “兴情”说与《红楼梦》诗作、诗论的两处“失误”67-71
• 4.2 “兴情”的内涵71-76
• 结语76-77
• 参考文献77-80
• 附录一80-84
• 附录二84-92
• 附录三92-107
• 致谢107-109
• 个人简历109
• 在学期间发表的学术论文与研究成果109

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 周裕锴;;白战体与禁体物语[J];古典文学知识;2010年03期

2 葛晓音;论初盛唐绝句的发展——兼论绝句的起源和形成[J];文学评论;1999年01期

3 章必功;《红楼》诗话[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1996年04期

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本文编号：263043