论密尔的公民素质思想及其对中国的启示

发布时间：2017-03-16 02:04

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【摘要】：在二十一世纪的今天,作为一种价值理念和制度安排的“民主”早已得到了绝大多数国家的认同,但这并不意味着建立了民主制度就能一劳永逸的解决所有社会问题。比如说,在一个处于民主化初期的社会,作为主体的公民该具备哪些素质、该如何扮演好自己的角色,才能提升民主的品质,防止“民主政治”蜕变为“暴民政治”? 十九世纪中期著名的英国思想家约翰·斯图亚特·密尔所处的时代环境便是如此。面对着大众汹涌的民主诉求,密尔一方面顺应时代潮流主张应该扩大选举权,让更多的人参与整个国家的管理；另一方面,密尔也十分担忧扩大民主范围会影响民主的质量,从而不利于社会的稳定发展,因此他试图平衡“扩大民主范围”和“保障民主质量”两者之间的关系。“公民素质”思想其实就是密尔为解决上述矛盾而提供的一个思路：一方面,提高公民素质能够有效保障民主的质量,从而为民主制度的稳固提供一个良好的基础；另一方面,公民素质要得以提升也需要通过政治参与介入到现实政治当中,只有在实践当中学习,公民才能真正提高自身素质。 在探讨公民素质之前,密尔首先通过修正边沁的功利主义来建立“密尔式”的幸福观,然后进一步论述幸福观在政治领域的表现,即公民应该具备什么样的素质才能获得幸福,最后才探讨了提高公民素质的具体方法：通过保护个人自由来营造宽松的社会氛围、通过地方政治参与提升公民素质及通过代议制的参与扩大民主范围。 当前中国社会在公民素质领域问题依然不少,还有很大的提升空间,密尔的研究或许对于我们完善社会主义民主政治能有些许借鉴意义。
【关键词】：密尔 公民素质 社会自由 代议制
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：D64
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 导论8-14
• (一) 选题缘起与意义8-10
• (二) 研究综述10-13
• 1、“公民素质”问题研究现状综述10
• 2、密尔政治思想研究现状综述10-13
• (三) 研究方法13-14
• 一、密尔公民素质思想的基础——幸福观14-21
• (一) 密尔的功利主义14-18
• 1、边沁功利主义伦理思想回顾15-16
• 2、密尔对边沁功利主义的继承和发展16-18
• (1) 质的快乐主义16-17
• (2) 合理的利他主义17
• (3) 多元的幸福观17-18
• (二) 密尔功利主义指引下的幸福观18-21
• 1、追求高层次的快乐18-19
• 2、发展自由的个性19-20
• 3、关注公共的利益20-21
• 二、密尔认为公民应具备的素质21-25
• (一) 密尔对公民的划分21-22
• (二) 公民应具备的素质22-25
• 1、积极主动的政治参与态度22-23
• 2、相互合作的公民精神23-24
• 3、对国家和社会具有责任感24-25
• 三、提高公民素质的措施25-36
• (一) 通过保护个人自由来营造宽松的社会氛围25-27
• (二) 通过地方政治参与提升公民素质27-30
• 1、地方参与的意义与内容27-29
• 2、地方参与中精英与大众的配合29-30
• (三) 通过代议制的参与扩大民主范围30-36
• 1、代议制参与的意义31-33
• 2、代议制存在的弊端和解决方法33-36
• 四、密尔公民素质思想对当代中国的启示36-47
• (一) 当前中国公民素质存在的主要问题36-40
• 1、公民意识领域37-38
• 2、公民能力领域38-40
• (二) 密尔公民素质思想的启示40-47
• 1、幸福不能局限于物质层面的满足40-41
• 2、宽松的社会氛围是国家繁荣的前提41-42
• 3、个性自由是促进个人自由而全面发展的途径42-43
• 4、政治自由是构建社会主义民主制度的保障43-44
• 5、公民教育是塑造公民民主精神的重要途径44-45
• 6、只有在参与中才能真正提高公民素质45-47
• 结语47-48
• 参考文献48-51
• 直引中文文献48-49
• 中文参考文献49-50
• 英文文献50-51
• 后记51

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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中国博士学位论文全文数据库 前2条

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2 盛文沁;自由与公共道德[D];华东师范大学;2006年

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本文编号：251226