论当代日本动画电影中的悲剧意识

发布时间：2021-10-25 05:39

　　日本动画作品无论在作品的内涵、表现、技术上都非常优秀,在世界动画领域中占有举足轻重的地位。悲剧美学是日本民族审美传统的代表特征,对日本的文学和艺术创作产生了巨大影响,研究日本动画中的悲剧意识是了解日本民族文化进而体验其民族悲情的重要方面。在西方的悲剧理论中,主流观点仍是以西方的悲剧经验为中心,而无视除西方以外地区的亚洲也同样存在悲剧的可能性。不过,以西方为中心的悲剧美学观,在进入所谓西方后现代以来也发生了较大的变化。这主要表现在以西方马克思主义美学家威廉斯和伊格尔顿等为代表的当代悲剧理论的建构和发展。本文试在伊格尔顿的当代悲剧理论语境中分析现当代日本动画电影中的悲剧意识之内涵,通过对日本动画中的悲剧冲突、悲剧人物、悲剧效果等三个方面的深入分析,来探究悲剧意识在日本动画中的呈现形态及其审美意义,以及日本悲剧意识在当代的发展和转变,尤其是第二次世界大战对日本悲剧意识的影响。悲剧作为文学的最高形式,即使是在现在也仍具有其重要的美学价值。研究日本当代动画电影中的悲剧意识对更好地理解和研究日本动画电影有着重要意义,同时对于中国的当代悲剧美学思想的研究也具有十分重要的借鉴意义。而从辩证的视角来看,... 

【文章来源】：浙江工业大学浙江省

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

动画电影《萤火虫之墓》宣传海报（图片来源：百度）

动画电影《起风了》 刊登着 上海事变 的报纸特写（图片来源：制作影片的动机时，同时还提及并不打算用 原本只是想男主人公设计战斗机的行为开脱。影片不仅未曾刻画主人甚至刻意避开了任何可能会将主人公会引导至道德挣扎开了会让主人公陷入道德难题的情况，但却仍借主人公杀人武器的事实。着实也是矛盾的处理。的精神导师、意大利的著名飞机设计师乔瓦尼·巴蒂斯塔与他交流时，直白地说出了 飞机背负着成为杀戮以及破迫不得已、无可奈何的事。对于卡普罗尼的提问即使知选择制造飞机，堀越二郎仅回答了自己只是想制造出漂 飞机不是商人赚钱的工具，也不是用于战争的武器，飞而已。μ在之后的剧情里，现实中战争形势越发紧张，梦飞机的意义以及飞机能为普通人民带来的便利和欢乐，影片中卡普罗尼和堀越二郎的交流不是真实存在的，全这或许反映出了堀越二郎或者说是影片制作者对于思考

3-3 动画电影《起风了》宣传海报 逆风站立的菜穗子（图片来源：称制作这部影片只是想要描写一个人追求梦想的故事，却处局势相关的伏笔，比如对第二次世界大战即将爆发的暗示；对战争局势的描写，却没有继续深入，比如没有明示堀越二因。这种矛盾的做法，或许最终使得《起风了》成为了一部动画电影《言叶之庭》讲述男高中生秋月孝雄与实习女教师

【参考文献】：
期刊论文
[1]从现代动画电影层面浅谈艺术中的悲剧美学[J]. 陈哲君.  大众文艺. 2014(13)
[2]悲剧与喜剧——动画中的生态叙事考察[J]. 孙晓明.  装饰. 2013(12)
[3]感物而哀——从比较诗学的视角看本居宣长的“物哀”论[J]. 王向远.  文化与诗学. 2011(02)
[4]反抗“悲剧之死”与反抗“后现代”——威廉斯与伊格尔顿悲剧观比较[J]. 柴焰.  时代文学(下半月). 2011(11)
[5]伊格尔顿的悲剧理论阐述[J]. 肖琼.  文艺理论与批评. 2011(02)
[6]日本民族意识中的悲剧精神[J]. 邱紫华.  外国文学研究. 1999(03)

博士论文
[1]日本战后“废墟一代”的空虚与悲哀[D]. 胡建军.吉林大学 2014

硕士论文
[1]伊格尔顿的悲剧理论与现代自我认同[D]. 孟君.山东大学 2016
[2]论伊格尔顿的悲剧观[D]. 党霄羽.华东师范大学 2010



本文编号：3456761