双林寺彩塑人物服饰研究
发布时间：2020-06-03 03:51
【摘要】：几千年以来,彩塑文化在我国的雕塑文化历史中有着重要的影响,它承载着古代文明的审美特色,反映了目前的社会法制、经济内涵和人类的基本面貌,富有极高的历史、艺术和文明价值。所以,彩塑里面雕刻的衣饰也成为表现彩塑基本特色中一个不能缺少的内容。服饰在我国文明中占据了不可磨灭的位置,清楚的反映出我国各处富足且浓厚的地域文化特色和时代特色。田中淡先生将双林寺彩塑誉为“世界瑰宝”,巴克莱·琼斯先生将双林寺誉为“真正独一无二的珍宝”,当属实至名归。山西平遥双林寺彩塑可谓是明朝彩塑之精品之代表,寺中建筑保存完整,其彩塑汇聚了佛、菩萨、天王、金刚、罗汉、护法、诸神、供养人一共2052尊。彩塑上的衣饰有着很高的历史研究价值,衣饰作为一个主要的介质,它运用其华美的图案、艳丽的色彩、多重的款式与配饰,以另一种形式再现了明代政治社会生活和审美内涵。我们研究彩塑中衣饰的艺术造型,并从感官的角度分析其审美价值和艺术内涵,不仅有利于我们学习和认识双林寺彩塑的衣饰艺术特点,更有助于我们了解明代山西地方艺术特点。同时,研究双林寺彩塑中的服饰对探究明代服饰美学、设计学以及社会学提供了有利的证据。本文以五章的结构,分析了山西双林寺彩塑的服装艺术特色。第一章,主要从选题的目的及意义入手,根据国内外的研究动态,明确了自己的研究方向,并根据研究的基本方法和框架结构明确了研究内容;第二章,根据收集到的一手双林寺的资料,分析双林寺彩塑人物的遗留现状,用这一现状作为判断的标准,领会双林寺彩塑的研究现状;第三章,分析了明朝衣饰文化背景,从政治经济和思想文化这两种背景入手,以便更好的研究服装的艺术特征以及对双林寺彩塑人物衣饰发展的社会影响;第四章,分别从供养人像、“连环画”结构悬塑、佛像及菩萨、娘娘殿彩塑这几个方面入手,分别对其人物和服饰特点进行分析整理;第五章,根据前几章的分析和整理,挖掘出双林寺对明代服饰美学、其他艺术门类的研究意义。
【图文】：
图 2-1 双林寺平面格局示意图（图片来源《平遥双林寺历史环境保护策略初探》）2.2 平遥双林寺彩塑保存情况分析双林寺的惟妙惟肖的彩绘泥塑被称为“东方彩塑艺术大多为明朝时期的作品。佛殿的装潢以及彩塑形态都具有王、罗汉、金刚、力士、供养人和飞禽走兽、山水花木等者约有一丈，小者约有一尺，合计 2052 尊，到目前为止数量很多，构想很巧妙，技术很精美，，使人拍手叫好，确双林寺主殿彩塑情况：进入拱券形的山门，沿着庙宇到的是天王殿门口两边鹤立的四大力士像，从左到右，呈约在 2.8 米左右，台子在 0.4 米左右。这些护法形态打破象模式，运用了大量的写实技法，加上运用庞大的架士和
图 4-1 供养人冯妙喜（图片来源：现场拍摄） 图 4-2 交领衫 （图片来源：孔府旧藏明代服饰研究许晓手绘）图 4-3 马面裙 （图片来源：孔府旧藏明代服饰研究许晓手绘） [12] 图 4-4 女士鞋履（图片来源：中国历代服式服双手合十妇女（图 4-5）位于千佛殿窗台前，高约五十到六十厘米，呈双手合站立姿势。髻发式扎黑色发箍，发丝一丝不苟，每根分明束于头上，前额的发丝梳美人尖，能够更好的修饰脸型。上半身衣着交领右衽大袖（图 4-6），袖子广大，有绣缘。领子左右两边各两条长褶从肩部直达到衣摆。左右开叉，下摆有些弧度，大襟处系结固定。女性穿的短衫比y欁印⑸钜露级蹋钍皆煨屠浼蚪啵猿梢
本文编号：2694254
【图文】：
图 2-1 双林寺平面格局示意图（图片来源《平遥双林寺历史环境保护策略初探》）2.2 平遥双林寺彩塑保存情况分析双林寺的惟妙惟肖的彩绘泥塑被称为“东方彩塑艺术大多为明朝时期的作品。佛殿的装潢以及彩塑形态都具有王、罗汉、金刚、力士、供养人和飞禽走兽、山水花木等者约有一丈，小者约有一尺，合计 2052 尊，到目前为止数量很多，构想很巧妙，技术很精美，，使人拍手叫好，确双林寺主殿彩塑情况：进入拱券形的山门，沿着庙宇到的是天王殿门口两边鹤立的四大力士像，从左到右，呈约在 2.8 米左右，台子在 0.4 米左右。这些护法形态打破象模式，运用了大量的写实技法，加上运用庞大的架士和
图 4-1 供养人冯妙喜（图片来源：现场拍摄） 图 4-2 交领衫 （图片来源：孔府旧藏明代服饰研究许晓手绘）图 4-3 马面裙 （图片来源：孔府旧藏明代服饰研究许晓手绘） [12] 图 4-4 女士鞋履（图片来源：中国历代服式服双手合十妇女（图 4-5）位于千佛殿窗台前，高约五十到六十厘米，呈双手合站立姿势。髻发式扎黑色发箍，发丝一丝不苟，每根分明束于头上，前额的发丝梳美人尖，能够更好的修饰脸型。上半身衣着交领右衽大袖（图 4-6），袖子广大，有绣缘。领子左右两边各两条长褶从肩部直达到衣摆。左右开叉，下摆有些弧度，大襟处系结固定。女性穿的短衫比y欁印⑸钜露级蹋钍皆煨屠浼蚪啵猿梢
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