“意象化”山子玉雕艺术研究与实践

发布时间：2021-07-04 18:46

　　传统山子玉雕的传承与发展是玉器文化与艺术发展的重要体现之一。本文通过研究传统山子玉雕的发展脉络及其深厚的、内在的文化内涵,及对其艺术表现形式进行深入剖析,结合广府文化的内在特征,在当代创作思潮与审美观念指引下,提出“意象化”山子玉雕艺术研究与实践的探索方向。在中西方近代文化与艺术审美观念指引下,对“意象化”的基本含义进行深入分析,总结出“意象化”山子玉雕的基本涵意、文化内涵及其基本艺术形态与特征,挖掘出“意象化”山子玉雕的文化、审美内涵与广府文化、广府玉雕之联系。以“形随意出、意形转换”的创新思维,创造出“拟人非人、拟山非山、亦人亦山”的、崭新的“意象化”山子玉雕艺术形式;从理论上拓展山子玉雕的研究范畴,形成广府山子玉雕创新理论观念,以推动广府玉雕传承与发展。 

【文章来源】：广州大学广东省

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

来源：《雕刻美色—广东玉雕》-P59

06 年“天工奖”优秀奖，山子玉雕《孔子教学》(图 1-2)荣获 2007 年奖，均能代表广州山子玉雕的发展趋向。当代玉雕的发展是当代玉雕设计制作者的历史使命，而研究当代山展的方法与途径，力求突破传统并融合南北中外的元素则是本研究

子主要运用内雕法，保全籽料原石的外部形态，运用透雕、镂空雕、立体雕浮雕的施艺手法进行多技法创作，作品有一种典雅飘逸、晶莹剔透之美。外也称“砍山子”，主要采用破形雕刻法，一般适合雕刻气势磅礴、恢宏浑厚。如图 2-1，图 2-2 所示。

【参考文献】：
期刊论文
[1]北方山子雕艺术研究[J]. 程元刚.  芒种. 2012(12)

硕士论文
[1]扬州山子雕技艺传承与提高[D]. 李勃.中国艺术研究院 2016
[2]中国古代玉山子初探[D]. 郭杰.吉林大学 2012



本文编号：3265334