河北曲阳佛教造像地域风格研究

发布时间：2017-04-30 13:13

  本文关键词：河北曲阳佛教造像地域风格研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：河北曲阳佛教造像在北朝至隋的佛教艺术史上有着举足轻重的历史地位。本文基于前人研究成果，结合实地考察，通过对曲阳佛教造像中最具代表的半跏思惟像和双身像的渊源流变、样式风格及信仰形态等相关问题进行探讨，一定程度上揭示了曲阳佛教造像的地域风格特征及其时代演变规律，同时对曲阳佛教造像的民间性及其地域风格的形成原因展开了相关论述，，为全面研究曲阳佛教造像及其与其它地区造像间的相互关系奠定了一定基础。
【关键词】：曲阳佛教造像 半跏思惟像 双身像 地域风格 民间性
【学位授予单位】：南京艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J314.3
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 绪言6-10
• 一、 相关问题研究的历史与现状6-7
• 二、 取材范围与研究方法7-8
• 三、 论文价值与不足8
• 四、 后期展望8-10
• 第一章 曲阳佛教造像的相关情况10-16
• 第一节 十六国、北朝时期的定州佛教10-11
• 第二节 曲阳佛教造像的出土过程与保存状况11-12
• 第三节 曲阳外围的白石佛像遗存12-16
• 一、 河北地区13
• 二、 山西地区13-14
• 三、 山东地区14-16
• 第二章 曲阳佛教造像材料、题材的特殊性16-22
• 第一节 制作材料16-18
• 第二节 造像题材18-22
• 第三章 曲阳佛教造像中的半跏思惟像22-36
• 第一节 半跏思惟像的典型特征22-23
• 第二节 半跏思惟像溯源23-28
• 一、 犍陀罗的半跏思惟像23-24
• 二、 中国早期的半跏思惟像24-28
• 第三节 曲阳半跏思惟像的艺术风格28-33
• 一、 分类与分期28-32
• 二、 与同期其它地区造像的比较32-33
• 第四节 曲阳半跏思惟像的身份与信仰33-36
• 第四章 曲阳佛教造像中的双身像36-44
• 第一节 双身像溯源36-38
• 一、 经典来源36-37
• 二、 早期遗存37-38
• 第二节 曲阳双身像的风格特征38-41
• 第三节 曲阳双身像的身份与信仰41-44
• 一、 释迦、多宝佛与法华信仰41-42
• 二、 双身菩萨像与观音信仰42-44
• 第五章 曲阳佛教造像的风格演变44-50
• 一、 北魏晚期至东魏前期——“秀骨清像”风格44-45
• 二、 东魏后期——“面短而艳”风格45-46
• 三、 北齐至隋——“平实圆润”风格46-47
• 四、 唐代——“丰圆敦实”风格47-50
• 第六章 对曲阳佛教造像的民间性及其地域风格形成原因的探讨50-58
• 一、 民间性50-52
• 二、 对曲阳佛教造像地域风格形成原因的探讨52-58
• 结语58-60
• 致谢60-62
• 参考文献62-66
• 图片来源66-69

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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中国博士学位论文全文数据库 前2条

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本文编号：336913